金乌玉兔,时当几望,只是光明相与。天孙河鼓事应同,又岂比、人间男女。
精神契合,风云交际,不在一宵欢聚,乘槎曾得问星津,为我说、因缘如此。
金乌玉兔,时当几望,
只是光明相与。
天孙河鼓事应同,
又岂比、人间男女。
精神契合,风云交际,
不在一宵欢聚。
乘槎曾得问星津,
为我说、因缘如此。
这首诗词描绘了七夕节的情景,以寓言化的手法表达了人间与天上的仙界之间的爱情故事。诗中提到了金乌和玉兔,分别指的是天上的太阳和月亮。时当几望表示它们在天空中相距很近,只是因为光明而相互辉映。
天孙和河鼓是神话中的角色,指的是天界中的仙女和仙乐。诗中表达了天界和人间的男女之间的爱情是与众不同的,不可比拟。他们的精神契合和风云交际超越了一夜短暂的欢聚,更加深远。
诗中还提到了乘槎问星津,指的是人间的男子乘坐船只来到天界,向星津仙女询问缘由。这表达了人间男女之间的爱情故事是有因缘的,是有一定的契合和缘分。
整首诗以朴实的语言表达了七夕节的浪漫和神秘,描绘了人间与天上的爱情故事的独特性和超凡脱俗之处。通过天界与人间的对比,表达了爱情的神奇和美好。这首诗词既展示了作者对七夕节的赞美,也抒发了对爱情的憧憬和向往。
史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
高宗皇帝韦杜三诗御书赞,宋代,岳珂,
古者赋诗,惟以言志。
或陈卒章,或摭首意。
惟圣秉籙,启于多艰。
北乡之悲,銮舆未还。
岁时雇瞻,雪涕凝竚。
宸毫寄心,亦或有取。
惟唐二臣,一唱一酬。
节物感不,下笔不休。
西清燕閒,念此夐隔。
郁乎居南,凄其望北。
璧跗琅钮,舒卷龙笺。
白云其翔,契阔十年。
臣之管窥,尝读国史。
曹勋衣襟,洪皓幅纸。
或恸或泣,或命以官。
或间持书,或使问安。
玉音琅琅,具记青汗。
宜其注思,感此归雁。
三诗之作,迭写杜韦。
社日二篇,独书前诗。
昭哉圣情,如古之赋。
迄其弗偿,徒切舜慕。
霜露之履,谁无此哀。
此或尼之,谓之何哉。
是帖之传,式媲遗训。
敌忾于王,见者必备。
【南吕】金字经 菊边细切银,元代,张可久,
菊边
细切银丝鲙,笑簪金凤毛,酒污仙人白锦袍。教,玉人吹玉箫。木兰櫂,月明杨柳桥。
别情
鉴影羞眉月,枕痕融脸霞,不见才郎憔悴煞。他,暮春方到家。别时话,灞桥杨柳花。
客西峰
夜礼天坛月,晓餐仙洞霞,客至西峰小隐家。茶,翠岩口碧牙。松阴下,石苔铺紫花。
海印方丈
海印波心月,塔铃天外风,一点圆明法空。红,烛花天垂玉虫。梨云梦,小窗梅影重。
鸿山杨氏南园
白玉狮蛮带,紫金獬豸冠,偃月堂深愁万端。官,不如梁伯鸾。青松畔,一壶天地宽。
惠山寺
石刻维摩像,桂香兜率宫,一线甘泉饮九龙,松,翠涛翻半空。若冰洞,试寻桑苎翁。
玄元宫即事
桂子黄金树,竹阴苍玉轩,闲处闲闲玄又玄。渊,九龙山下泉。云游遍,紫霞成地仙。
借李溉之泛湖
杏雨沾罗袖,柳云迷画船,烂醉花前李谪仙。联,半篇人月圆。泥金扇,草书题王莲。
江上即事
翠树擎残月,绿波浮嫩烟,正是新晴雨后天。眠,醒吟李谪仙。沙鸥见,乱飞迎画船。
观九副使小打二首
静院春三月,锦衣来众官,试我花张董四撺。搬,柳边田地宽。湖山畔,翠窝藏玉丸。
步款莎烟细,袖悭猿臂搧,一点神光落九天。穿,万丝杨柳烟。人争羡,福星临庆元。
题文与可墨竹(并叙),宋代,苏轼,
故人文与可为道师王执中作墨竹,且谓执中勿使他人书字,待苏子瞻来,令作诗其侧。
与可既没八年而轼始还朝,见之,乃赋一首。
斯人定何人,游戏得自在。
诗鸣草圣余,兼入竹三昧。
时时出木石,荒怪轶象外。
举世知珍之,赏会独予最。
知音古难合,奄忽不少待。
谁云死生隔,相见如龚隗。
若耶村老人,宋代,陆游,
昔闻若耶村,意象乃物外。
皤然阡陌间,来往几鲐背。
无论百岁翁,甲子数至再,我来亲见之,殊未辍耕耒。
曩事一一言,多闻杂谆诲,回头指丁壮,此是曾玄辈。
有翁又过我,家有孙五代,指呼取斗酒,山果杂细碎。
顾我使之年,惭缩不能对;恭惟大父行,不觉投杖拜。
养生惟一啬,此在吾术内,翁能信践之,成就乃尔大!我今才耄及,耳目已愦愦,长庚虽余辉,敢与明月配?
池州陈使君见示游齐山诗因寄,唐代,徐铉,
往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。
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