薛公言慷慨,端可讽驯犀。
器广蜃江小,名高雁岭低。
宸居清琐闼,禁路紫骝蹄。
揆德宜长处,何因梦白鸡。
清晨醒来,我在寺院中借用前人的韵律,
薛公言谈慷慨之事,可比喻为调教温顺的犀牛。
器物广阔,如同幻化成小小的江河,
名声高大,却如雁岭般低垂。
皇帝居住在清雅的宫阙之中,
御道上紫色骏马的蹄声传来。
明察善德之人宜有所长进,
为何会梦见一只白色的公鸡呢?
这首诗词以清晨时分在寺院中的景象为背景,表达了作者对社会现象和道德品质的思考和感慨。
首先,诗中提到的薛公言慷慨和驯犀,可以理解为对人们言行和品德的反思。薛公言慷慨的言辞,可能暗指当时社会上有许多人虚伪做作,言辞空洞,缺乏真实的情感表达,而端可讽驯犀,则寓意人们宜真实坦诚,不应装腔作势,应像善待温顺的犀牛一样真诚待人。
其次,诗中通过对器物和名声的对比描绘,表达了对人们追求虚荣和功利的批判。器物广阔却化为小小的江河,名声高大却低垂如雁岭,暗示人们追逐权势和名利,却常常得不到真正的满足。作者以此呼吁人们应当以平和的心态对待功名利禄,不应被虚荣所困扰,应当追求内心的宁静和真实的价值。
最后两句诗,通过皇帝居住在清雅的宫阙之中和梦见白鸡的描写,表达了对明察善德的人应该有所进取的思考。皇帝居住在宫阙中,禁路上紫色骏马的蹄声传来,这里可以理解为皇帝身边有明察善德的贤臣,而揆德宜长处的提醒,则是告诫人们应该明察善德的人应当不断进取,不断提升自己的道德品质。
总的来说,这首诗词以深沉的意境和隐喻的手法,对社会现象和道德品质进行了思考和揭示,旨在唤起人们对真实、真诚和真正价值的思考和追求。
史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
寿藤杖行,宋代,王柏,
君不见奇章嗟削方竹,老杜作诗夸紫玉。
又不见东坡惊喜铁铿然,灵寿曾为汉臣辱。
我有怪藤几千岁,老髯乳节雷斧斸。
古苔苍藓封护秘,风删雨剥枝干秃。
头角轩昂曲虬势,皮毛冷滑鸟蛇腹。
鹤膝铜环不敢班,武夷湘水皆退缩。
不借山翁荷蓧去,未逢太乙然藜读。
祥光闪闪意有在,殷勤来寿徐平叔。
平叔乐道玄又玄,奼女婴儿丹久熟。
两脚踏在真实地,一善满载长生籙。
採芝觅药扶峻嶮,敲云挑月相追逐。
有时化作葛陂龙,先生骑上蓬莱宿。
命妇索绰罗氏年一百三岁矣其子孙皆多寿五世一堂信人瑞也万寿节扶掖入见喜而有作,清代,弘历,
淑范能修四德贤,饮和犹占万民先。百龄瑞庆传都下,五代孙曾绕膝前。
天上拜恩沾雨露,人间不老即神仙。更期寿世多黄耋,共乐升平大有年。
移甥李清江,明代,张天赋,
有酒幸借我,无酒还须酤。丹灶火正红,养我老病躯。
念子知我素,青丝系玉壶。四体三字母,得之苏竹湖。
慇勤送清江,儿孙学步趋。端阳在伊迩,黄雄泛菖蒲。
南下荐先茔,顾子同欢娱。我将弹冠出,来岁知同无。
【中吕】朝天子 山中杂书三,元代,张可久,
山中杂书三首
罢手,去休,已落在渊明后。百年心事付沙鸥,更谁是忘机友。洞口渔舟,桥边村酒,这清闲何处有?树头,锦鸠,花外啼春昼。
夜长,未央,盼杀鸡三唱。东华听漏满靴霜,却笑渊明强。月朗禅床,风清鹤帐,梦不到名利场。草堂,暗香,春已到梅梢上。
醉馀,草书,李愿盘谷序。青山一片范宽图,怪我来何暮?鹤骨清瘦,蜗壳蘧庐,得安闲心自足。蹇驴,和酒壶,风雪梅花路。
野景亭
瓜田邵平,草堂杜陵,五柳庄彭泽令。牵牛篱落掩柴荆,犬吠林塘静。树顶蟾明,水面风生,听渔歌三四声。小亭,野景,动著我莼鲈兴。
酸斋席上听胡琴
玉鞭,翠钿,记马上昭君面。一梭银线解冰泉,碎拆俪珠串。雁舞秋烟,莺啼春院,伤心塞草边。醉仙,彩笺,写万里关山怨。
春思
见他,问咱,怎忘了当初话?东风残梦小窗纱,月冷秋千架。自把琵琶,灯前弹罢,春深不到家。五花,骏马,何处垂杨下。
梅友元帅席上
老夫,病余,尚草《长门赋》。阿莲娇吻贯骊珠,试听《莺啼序》。玉露冰壶,香风琼树,醉归来不用扶。小奴,按舞,看了梅花去。
和陶连雨独饮二首,宋代,苏轼,
阿堵不解醉,谁欤此颓然。
误入无功乡,掉臂嵇阮间。
饮中八仙人,与我俱得仙
渊明岂知道,醉语忽谈天。
偶见此物真,遂超天地先。
醉醒可还酒,此觉无所还。
清风洗徂暑,连雨催丰年。
床头伯雅君,此子可与言。
召赴天章阁观新柑,宋代,韩琦,
云阁崇先重,霜柑荐瑞新。临观纡法从,趋召独邻臣。
虹实开天意,重荣浃上人。不随淮枳变,自比禹包珍。
庙献宸心格,亲颁圣宠均。从兹魁众果,仙府占长春。
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