太白已仙去,诗骨此山藏。胸中锦绣如屋,都乞与东皇。碎翦杏花千树,浓抹胭脂万点,妖艳断人肠。晓露沐春色,晴日涨风光。
孤村路,逢休暇,共徜徉。酒旗斜处,□□一簇几红妆。暂息江头烽火,无奈鬓边霜雪,聊复放疏狂。倚俟玉壶竭,未肯宝鞭扬。
这首诗词描述了一个太白已经飞升成仙的情景,但他的诗歌才华却留在了人间。诗人感慨太白的诗骨融入了这座山中。他表达了对太白诗才的崇敬,并希望能将自己胸中的才华与东皇分享。
诗人进一步描述了春日的美景,以及与休闲时光一起在孤村小路上徜徉的愉悦感受。酒旗斜处,似乎有一簇红妆的景象,增添了生动的色彩。
然而,诗人在描绘自然景色的同时,也表达了对现实生活的烦恼和无奈。诗中提到了江头烽火的燃烧,以及鬓边的霜雪,暗示了战乱和岁月的无情。尽管如此,诗人仍然希望能放纵自己的心情,继续写作,但他也感到了时光流逝的压力。
《水调歌头》以清新明朗的风格展现了宋代诗人的情感和对诗歌创作的热爱。诗人通过描绘自然景色和表达内心感受,展示了对美好生活的向往和对现实困境的思考。
诗中运用了对比的手法,将太白的飞升与自己的平凡相对比,凸显了诗人对太白诗才的崇拜。同时,通过描绘春日的景色和休闲时光,诗人传达了对美好生活的追求和对自然的赞美。
然而,诗中也透露出对战乱和时光流逝的忧虑,展示了诗人内心的矛盾和无奈。这种矛盾情感的表达增加了诗词的复杂性和艺术性。
总体而言,吴渊的《水调歌头》通过对自然景色和内心感受的描绘,展示了对美好生活的向往和对现实困境的思考,表达了诗人对诗歌创作的热爱和对时光流逝的感慨。
吴渊(1190—1257年)字道父,号退庵。吴柔胜第三子,宣州宁国(今属安徽)人。约生于宋光宗绍熙初,卒于理宗宝祐五年,年约六十八岁左右。嘉定七年中进士,调建德主簿。丞相史弥远在馆中留他,将授以开化尉,他谢道:“甫得一官,何敢躁进。”弥远就不再强他。累官兵部尚书,进端明殿学士,江东安抚使、拜资政殿大学士,封金陵公,徙知福州、福建安抚使,予祠。又力战有功。拜参知政事,未几,卒。渊著有《退庵集》、《退庵词》奏议及易解,《宋史本传》传于世。
出塞,唐代,于鹄,
葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。
微雪军将出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
分阵瞻山势,潜兵制马鸣。如今青史上,已有灭胡名。
单于骄爱猎,放火到军城。乘月调新马,防秋置远营。
空山朱戟影,寒碛铁衣声。度水逢胡说,沙阴有伏兵。
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