俯仰之间迹已尘,重来屐齿藓痕匀。
晚菘早韭有真味,夜鹤晓猿无故人。
万一可偿他日原,再三须卜此山邻。
北山大士乃吾祖,烝蕙肴兰长荐新。
俯仰之间迹已尘,
重来屐齿藓痕匀。
晚菘早韭有真味,
夜鹤晓猿无故人。
万一可偿他日原,
再三须卜此山邻。
北山大士乃吾祖,
烝蕙肴兰长荐新。
这首诗以题目《蒋山草堂》为引子,表达了作者对这座草堂的深深眷恋之情。作者回望过去时光,发现自己的足迹早已被尘土掩埋,但他再次踏入这座草堂时,发现屋内的藓苔痕迹依旧均匀。晚上采摘的菘菜和清晨采摘的韭菜都带有真实的味道,夜晚的鹤鸟和清晨的猿猴却没有了当年的熟悉伴侣。虽然时光已逝,但作者依然希望在将来的某一天能够再次回到这座山上,与这座草堂为邻。北山的大士是作者的祖先,为他提供了灵感和庇佑。最后两句表达了作者对新生事物的推崇和赞美。
这首诗词以简洁而含蓄的语言描绘了作者对蒋山草堂的回忆和思念之情。作者通过描述自己的足迹已经被尘土覆盖,以及草堂内藓苔痕迹的均匀,展现了时光的流逝和岁月的沉淀。同时,通过描绘晚菘和早韭的味道,以及夜鹤和晓猿的缺席,表达了对过去的美好时光和熟悉的伙伴的怀念。诗的后半部分表达了作者对未来的期盼,希望能够再次回到这座山上,与这座草堂为邻。最后两句将作者的思维扩展到了祖先和新生事物上,表达了对传统文化和新生事物的尊重和赞美。
整首诗词以自然景物和日常生活为线索,通过细腻的描写和含蓄的表达,营造出一种深情厚意和时光流逝的意境。读者在品味这首诗词时,可以感受到作者对过去时光和熟悉环境的眷恋,同时也能够理解作者对未来的期许和对传统文化的传承。这首诗词以简约的语言展现了作者的情感和思考,给人以深深的共鸣和思考。
朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。绍兴八年(1138),除秘书省正字,迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年,为中书舍人。秦桧恶他不附己,谪居韶州十九年。桧死,充秘阁修撰,出知宣州、平江府。乾道三年卒,年七十一。名山胜景,游览殆。
次京师韵送表弟程懿叔赴夔州运判,宋代,苏轼,
与子甥舅氏,摧颓各苍颜。
并为东诸侯,长此佳江山。
寒松无时花,安得插髻鬟。
惟将老不死,一笑荣枯间。
我甚似乐天,但无素与蛮。
挂冠及未耄,当获一纪闲。
子亦拙进取,才高命坚顽。
譬如万斛舟,行此九折湾。
仲氏新得道,一沤目尘寰。
岁晚家乡路,莫遣生榛菅。
朝云诗(并引),宋代,苏轼,
世谓乐天有粥骆马放杨柳枝词,嘉其主老病不忍去也。
然梦得有诗云:春尽絮飞留不得,随风好去落谁家。
乐天亦云:病与乐天相伴住,春随樊子一时归。
则是樊素竟去也。
予家有数妾,四五年相继辞去,独朝云者随予南迁。
因读乐天集,戏作此诗。
朝云姓王氏,钱唐人,尝有子曰幹儿,未期而夭云。
不似杨枝别乐天,恰如通德伴伶玄。
阿奴络秀不同老,天女维摩总解禅。
经卷药炉新活计,舞衫歌扇旧因缘。
丹成逐我三山去,不作巫阳云雨仙。
奉和圣制经河上公庙应制,唐代,苏颋,
河流无日夜,河上有神仙。辇路曾经此,坛场即宛然。
下疑成洞穴,高若在空烟。善物遗方外,和光绕道边。
事因周史得,言与汉王传。喜属膺期圣,邦家业又玄。
赠黄子温别,宋代,刘敞,
双鸿俱异乡,来集清川流。鸣声偶邂逅,形影共沉浮。
一以风波去,一以罦网留。去留虽殊趣,失侣自怀愁。
五里一敛翼,十里一回头。有情同覆载,谁免顾朋俦。
南国江海阔,丰年稻梁优。力弱霜霰繁,无因携汝游。
山路连日冲冒西风颇觉行役之劳,宋代,苏颂,
却到深山岁已残,西风连日作晴寒。
尘埃季子貂皮敝,憔悴休文革带宽。
往复七旬人意怠,崎岖千险马行难。
三关犹有燕山隔,安得陵空纵羽翰。
玉溪谣,宋代,赵汝回,
雍滩束水水箭急,逆水上滩滩壁立。折篙断缆船不前,乘船人惧梢人泣。
柳风摇春花雨晴,飞帆忽过如飞星。仙人坐机织锦鲸,邀我为赋银河清。
茫茫天路高无陛,予止坎兮曷为至。闲将身事问仙人,仙人笑指滩船是。
长风引船水没滩,天地变化须臾间。不生凌清溯紫骨,何用费火烧还丹。
五百童男东入海,水弱山遥无药采。千层万级通天台,方士致神神不来。
君不见桃花满山不知处,刘阮径入天台去。
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