委委曲曲山九锁,巍巍堂堂天一柱。
灵官跨龙山洞来,仙人驱虎载箬去。
泉流两山鸣玦,夜坛星辰可手摘。
世间何限真人祠,身未尝到衔空结。
一日来游岂偶然,草中更识天荷叶。
委委曲曲山九锁,
巍巍堂堂天一柱。
灵官跨龙山洞来,
仙人驱虎载箬去。
泉流两山鸣玦,
夜坛星辰可手摘。
世间何限真人祠,
身未尝到衔空结。
一日来游岂偶然,
草中更识天荷叶。
《洞霄宫》的通过描绘山峦神仙和自然景观,表达了作者对洞霄宫的赞美和向往。诗中以山峦的曲折和宏伟来比喻洞霄宫的壮丽景色,将天柱与灵官仙人与虎泉水与玦瑟以及夜空与星辰相互映衬,形成了一幅宏大而神奇的景象。通过这些描绘,诗人展示了洞霄宫令人向往的仙境氛围和与自然的融合。
诗中提到的“真人祠”和“衔空结”表达了对超越凡尘的追求,象征着诗人对仙人境界的向往。诗末两句“一日来游岂偶然,草中更识天荷叶”表达了诗人不仅对洞霄宫景色的赞美,同时也表示诗人对洞霄宫的游览并非偶然,而是一种机缘巧合,同时他在洞霄宫中寻找到了真实的自我,领悟到了高于尘世的境界。
《洞霄宫》以其绮丽的景色描绘和含蓄的意境,展示了宋代诗词的特色。它不仅具有审美价值,而且通过表达人与自然的融合和对超越凡尘的向往,也寄托了人们追求心灵自由和超越世俗的共同情感。
《洞霄宫》是一首宋代诗词,作者朱翌。该诗以委婉曲折的笔触描绘了洞霄宫的壮丽景色,表达了人与自然的交融与超越。
这首
委委曲曲山九锁,
巍巍堂堂天一柱。
灵官跨龙山洞来,
仙人驱虎载箬去。
泉流两山鸣玦,
夜坛星辰可手摘。
世间何限真人祠,
身未尝到衔空结。
一日来游岂偶然,
草中更识天荷叶。
《洞霄宫》的通过描绘山峦、神仙和自然景观,表达了作者对洞霄宫的赞美和向往。诗中以山峦的曲折和宏伟来比喻洞霄宫的壮丽景色,将天柱与灵官、仙人与虎、泉水与玦瑟以及夜空与星辰相互映衬,形成了一幅宏大而神奇的景象。通过这些描绘,诗人展示了洞霄宫令人向往的仙境氛围和与自然的融合。
诗中提到的“真人祠”和“衔空结”表达了对超越凡尘的追求,象征着诗人对仙人境界的向往。诗末两句“一日来游岂偶然,草中更识天荷叶”表达了诗人不仅对洞霄宫景色的赞美,同时也表示诗人对洞霄宫的游览并非偶然,而是一种机缘巧合,同时他在洞霄宫中寻找到了真实的自我,领悟到了高于尘世的境界。
《洞霄宫》以其绮丽的景色描绘和含蓄的意境,展示了宋代诗词的特色。它不仅具有审美价值,而且通过表达人与自然的融合和对超越凡尘的向往,也寄托了人们追求心灵自由和超越世俗的共同情感。
朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。绍兴八年(1138),除秘书省正字,迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年,为中书舍人。秦桧恶他不附己,谪居韶州十九年。桧死,充秘阁修撰,出知宣州、平江府。乾道三年卒,年七十一。名山胜景,游览殆。
与长老夜话出故人俞宋护书予至山之日俞适至,宋代,王洋,
三十年馀病作魔,相思长恨隔关河。
僧窗开读君书至,丈室分龛我暂过。
忆尔音容如会合,感与踪迹念蹉跎。
两篇价有千金重,若比千金更不磨。
潇湘夜雨(和潘都曹九日词),宋代,周紫芝,
江绕淮城,云昏楚观,一枝烟笛谁横。晓风吹帽,霜日照人明。暗恼潘郎旧恨,应追念、菊老残英。秋空晚,茱萸细捻,醽醁为谁倾。
人间,真梦境,新愁未了,绿鬓星星。问明年此会,谁寄幽情。倚尽一楼残照,何妨更、月到帘旌。凭阑久,歌君妙曲,谁是米嘉荣。
养疾,宋代,陆游,
齿耄婴新疾,才衰减旧名。
短邸扶蹇步,小院惬幽情。
卜叟言灾退,医翁贺脉平。
饭香炊罢亚,羹美馣芜菁。
菊颖寒犹小,枫林晓渐赬。
清诗披客贽,佳著指僧枰。
家塾灯前课,村陂雨外耕。
从今尚何事,赖此遣浮生。
丁香结(商调),宋代,周邦彦,
苍藓沿阶,冷萤黏屋,庭树望秋先陨。渐雨凄风迅。淡暮色,倍觉园林清润。汉姬纨扇在,重吟玩、弃掷未忍。登山临水,此恨自古,销磨不尽。
牵引。记试酒归时,映月同看雁阵。宝幄香缨,熏炉象尺,夜寒灯晕。谁念留滞故国,旧事劳方寸。唯丹青相伴,那更尘昏蠹损。
代前清江守滕大著赠李吉州,宋代,罗公升,
福星又见出虚危,螺浦千山亦展眉。
八邑命悬循吏传,万家春在道州诗。
旌旗已变河阳色,布粟犹怜蔡土饥。
只恐九天归诏急,去思还似凤洲时。
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