枯木肇灵沧海东,参差宫殿崒晴空。
平生不厌混巫媪,已死犹能效国功。
万户牲醪无水旱,四时歌舞走儿童。
传闻利泽至今在,千里危樯一信风。
《题顺济庙》是宋代黄公度的一首诗词。这首诗描绘了庙宇的壮丽景象和神圣氛围,并以此表达了作者对神灵的敬意和对国家功绩的赞扬。
诗词以枯木肇灵沧海东为开头,通过对比枯木与灵动的海洋,展现了庙宇的宏伟气势。参差宫殿崒晴空,描绘了庙宇宫殿错落有致的景象,同时晴空的背景也象征着明净和神圣。
接下来的两句,平生不厌混巫媪,已死犹能效国功,表达了作者对混迹庙宇中的巫媪(指祭司、巫师等)的敬佩之情。这些巫媪虽然在庙宇中度过了平凡的一生,但他们的服务和效劳却能使国家得到福泽。
接下来的两句,万户牲醪无水旱,四时歌舞走儿童,描绘了庙宇中举行的庆典和祭祀活动。万户牲醪无水旱意味着庆典中供奉的祭品丰富,四时歌舞走儿童则展现了欢乐和活力。
最后两句,传闻利泽至今在,千里危樯一信风,表达了庙宇的名声和影响力。利泽指的是庙宇所赐予的祥福和利益,传闻至今仍然存在。千里危樯一信风形象地描绘了在风起之时,庙宇的旗帜会在千里之外传达信号。
总体来说,这首诗词通过描绘庙宇的壮丽景象和举行的庆典祭祀活动,表达了作者对庙宇的敬佩和对神灵的崇拜,同时也隐含了对神灵福泽和庙宇影响力的赞美。
黄公度(1109~1156)字师宪,号知稼翁,莆田(今属福建)人。绍兴八年进士第一,签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷,罢归。除秘书省正字,罢为主管台州崇道观。十九年,差通判肇庆府,摄知南恩州。桧死复起,仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎,卒年四十八,著有《知稼翁集》十一卷,《知稼翁词》一卷。
和太常萧少卿近郊马上偶吟,唐代,徐铉,
田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。
洞仙歌,宋代,朱敦儒,
何人不爱,是江梅红绽。雪野寒空冻云晚。照清溪绰约,粉艳先春,包绛萼、姑射冰肌自暖。
上林花万品,都借风流,国色天香任欣羡。共素娥青女,一笑相逢,人不见、悄悄霜宫月殿。想乘云、是在玉皇前,粲蕊佩明珰,侍清都燕。
送戚都督之岭南二首 其二,明代,胡应麟,
绝徼重飞上将星,扬旌伐鼓度沧溟。长驱吏士过南粤,远播声威到北庭。
杕杜含杯千堠肃,梅花吹笛乱山青。罗浮铜柱燕然石,万古何人并勒铭。
览镜,宋代,陆游,
镜中老翁谁?非得少年我。
诵书如布谷,拈出无一可。
又非富贵逼,弃去自不果。
无功博一饱,有罪当万坐。
老境最堪笑,作计日益左。
正似鸠拙巢,不及蚕自裹。
霜寒衣未赎,瑟缩附残火。
作诗数十年,所得良琐琐。
弱松困蔓缠,何日见磊砢?洞庭可远游,秋风思捩舵。
席上有举吕居仁诗者因次其韵示坐客,宋代,陆游,
是身如鼠穴太仓,七十始办求深藏。
扶衰复拜求旧诏,入对讲殿瞻顒昂。
期年蒙恩许谢病,家居更辱乡党敬。
今夕不醉无庸归,此老余年君所知。
句,唐代,薛能,
百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,
还刘得仁卷,题诗云云)
坐久仆头出,语多僧齿寒。(《南部新书》)
西塞长云尽,南湖片月斜。(《古今诗话》)
李白终无取,陶潜固不刊。(《论诗》见《郑谷集注》)
我身若在开元日,争遣名为李翰林。(寄符郎中,
见《郑集》)
明叔每见过不久辄去仲威尤难招致索居书事呈二君,宋代,赵蕃,
可人费招呼,柰此陈与胡。问事失昏忘,论诗辨精粗。
清风不可绊,白日易成晡。欲睡难安枕,翻书得踞炉。
聒人纷宿鸟,对面走饥鼯。啁哳聊容汝,睢盱反闯吾。
宁无捕黄口,亦有聘狸奴。
憩农家,宋代,赵汝燧,
似阴还似晴,好风弄轻柔。土膏春犁滑,竹深鸣禽幽。
农家颇潇洒,㶁㶁清泉流。蹇余入茅檐,解带为小留。
荆钗三两妇,竞将机杼投。吹炉问官人,肯吃村茶不。
群儿窗下读,千字文蒙求。余因拊其背,劝汝早休休。
泓颖才识面,白尽年少头。耕食而凿饮,胡不安箕裘。
乃翁听我言,急把书卷收。遣儿出门去,一人骑一牛。
庚子正月彗见於室有诏求言因上己见有感作三,宋代,岳珂,
天象占仁爱,宸心极战克。
图从甘石辨,言并禹汤兴。
有志酬消露,无词赞履冰。
至明昭万里,先原烛西陵。
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