世上重黄金,伊予独喜吟。
死生都一致,利害漫相寻。
汤剂功非浅,膏肓疾已深。
然而犹灼艾,用慰友朋心。
世上人们都看重黄金,而我却独爱吟诗。无论生死,都是一样的,对利害的追求不断交替。虽然药物功效不浅,但疾病已经深入肌肤。然而我仍然坚持写作,来安慰我的亲朋好友的心灵。
《答客问病》这首诗词表达了作者邵雍对诗歌创作的热爱和执着。他认为世间的追求和纷争都是一样的,不论生死,人们都在追逐利益与权力,而他却将诗歌视作一种超越生死的精神寄托,用以慰藉他的友人和亲人的心灵。诗中的黄金象征世俗的功名利禄,而吟诗则代表了一种对艺术的追求和心灵的寄托。
《答客问病》这首诗词通过对世俗追求与艺术追寻的对比,表达了作者对诗歌创作的热情和坚持。他认为人们纷纷追逐利益和权力,而忽略了内心的追求和精神的满足。诗中的“黄金”象征着世俗的功名利禄,而“吟诗”则代表了一种超越物质的追求和心灵的寄托。作者以自己的创作为例,表达了他对诗歌的痴迷和对友人、亲人的关心与慰藉。
邵雍是宋代著名的文学家、哲学家和科学家,他的诗词作品以其含蓄深沉、意境优美而著称。《答客问病》这首诗词展现了他对诗歌的热爱和对人生追求的独特见解,同时也表达了他对友谊和人情的关心。这首诗词以简洁的语言,表达出了作者的思考和感悟,给人以深思和启迪。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
水调歌头(寿梁多竹八十),宋代,赵必{王象},
百岁人能几,七十世间稀。何况先生八十,蔗境美如饴。好与七松处士,更与梅花君子,永结岁寒知。菊节先五日,满酌紫霞卮。
美成词,山谷字,老坡诗。三迳田园如昨,久矣赋归辞。不是商山四皓,便是香山九老,红颊白须眉。九十尚入相,绿竹颂猗猗。
过于海舶得迈寄书酒作诗远和之皆粲然可观子,宋代,苏轼,
我似老牛鞭不动,雨滑泥深四蹄重。
汝如黄犊走却来,海阔山高百程送。
庶几门户有八慈,不恨居邻无二仲。
他年汝曹笏满床,中夜起舞踏破瓮。
会当洗眼看腾跃,莫指痴腹笑空洞。
誉儿虽是两翁癖,积德已自三世种。
岂惟万一许生还,尚恐九十烦珍従。
六子晨耕箪瓢出,众妇夜绩灯火共。
春秋古史乃家法,诗笔离骚亦时用。
但令文字还照世,粪土腐余安足梦。
徽宗皇帝秋赋御书赞,宋代,岳珂,
帝宣和之太平兮,忻朝野之多娱。
伟楚臣之托辞兮,侈肆笔之特书。
猗百工之精能兮,璨玳轴而金朱。
宛百年其如砥兮,方日卷而霞舍。
维宸笔之天纵兮,臣固不得而议也。
若一艺之必极其致兮,亦盛时之细也。
彼舞衣与竹矢兮,犹三代之秘也。
知苟且之为无兮,亦可观其治也。
在本始与地节兮,汉室称为中兴。
岂尚方之工萃兮,反有愧于西京。
纷天葩其在前兮,晃银海其欲眩。
缕黄金以为饰兮,骇万态而千变。
双龙宛其轴兮,森毛发以骨寒。
历溽润与埃尘兮,曾不可乎犯干。
巫咸下招兮,天门詄荡。
臣得而藏兮,徒慨叹以兴想。
鸾翔龙翥兮,太平之踪。
神睒鬼哭兮,太平之工。
五陵松柏兮,萧萧秋风。
此赋之传兮,与天无穷。
送程给事知越州 其一,宋代,沈绅,
天街雨歇槐飞花,镇东新府腰青緺。晓排阊阖辞玉皇,肃斋先过文德衙。
赤墀再拜升东涂,赭袍前对明朱霞。公行早为上所器,恩言褒宠何光华。
翰林紫微文章公,欢然惜去宴头加。东堂西府争落笔,诗艳万丈灵星槎。
行周四方心尚壮,劲气晚节开胡沙。东南便乡久思归,翠岩白水得地嘉。
秋风鲈鱼正鲜肥,旗鼓满城看过家。吾乡禹功有馀烈,旧俗质厚民不哗。
比年天时苦荒札,大资公已勤栉爬。行当下车镇清和,仁贤相继自足夸。
蓬莱到日望三山,海波浸眼穷天涯。酒浓诗豪真乐都,莫为画船留若耶。
公才甚高宜大用,归来禁鼓听新挝。
高楼行,宋代,孔武仲,
天悠悠,云幂幂,
半夜微闻奏笙笛。烂彩蹙飞仙,
鹓鹐戢其翼。高楼百寻当大途,
东临紫垣望青都。中山黄封倾百壶,
五陵豪少来欢娱。夷门帝家盛游乐,
奔走环观溢城郭。如今官吏横索钱,
纵饮谁愁家寂寞。
婆罗门引 过孟津河山亭故基,元代,元好问,
短衣匹马,白头重过洛阳城。百年一梦初惊。寂寞高秋云物,残照半林明。澹横舟古渡,落雁寒汀。河山故亭。人与镜、两峥嵘。争信黄垆此日,深谷高陵。一时朋辈,谩留住、穷途阮步兵。尊俎地、谁慰飘零。
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