好物足艰难,都来数日间。
既为风搅挠,又被雨摧残。
富贵醉初醒,神仙梦乍还。
游人不知止,依旧倚朱栏。
好物足艰难,
都来数日间。
既为风搅挠,
又被雨摧残。
富贵醉初醒,
神仙梦乍还。
游人不知止,
依旧倚朱栏。
这首诗描绘了春天逝去后的景象。诗人表达了人生的无常和变幻,以及富贵和名利的虚幻。他观察到繁华和美好的事物往往很短暂,风吹雨打,使它们受到破坏和摧残。即使是那些富有和有权势的人,也会在醒悟之后发现自己的虚幻梦境。然而,游人却没有意识到这一点,仍然依然倚靠在朱红栏杆上,不知道时光的流逝和生命的短暂。
这首诗词通过对春天的描绘,展示了邵雍对人生的深刻思考。诗人以春天为象征,暗示了人生的短暂和无常。好物象征着人们追求的欲望和享受,而风和雨则代表了外界的变故和挑战。诗人通过这些意象,表达了对人生的警示和思考,提醒人们珍惜现在的时光和拥有的一切。富贵和名利只是虚幻的梦境,而真正重要的是对生命的认知和对内心的沉静。然而,诗中的\"游人\"却没有觉醒,仍然固执地依赖于虚幻的外在世界,没有意识到时光的流逝和生命的短暂。这使得诗词更加富有哲理和警示意味。
总的来说,这首诗词通过对春天景象的描绘,表达了对人生短暂和无常的思考,以及对追求虚幻和外在的警示。它引导人们思考生命的本质和价值,提醒人们要珍惜当下,追求内心的宁静与自由。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
刁景纯赏瑞香花忆先朝侍宴次韵,宋代,苏轼,
上宛夭桃自作行,刘郎去后几回芳。
厌従年少追新赏,闲对宫花识旧香。
欲赠佳人非泛洧,好纫幽佩吊沉湘。
鹤林神女无消息,为问何年返帝乡。
候夜行师七唱 其三,唐代,陈元光,
戍楼西北望皇阍,日暖桃绯京国春。公子踏青陪御辇,官民结彩庆姻门。
上林花木胭脂媚,边境桑麻戟剑屯。乳燕东风相对语,老亲上冢孰温存。
采茶喜钻新榆火,修禊争驱旧虏氛。尽醉韶华三月暮,谁闻更鼓二更巡。
和方干题李频庄,唐代,翁洮,
高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板,静处繁华付酒尊。
闲伴白云收桂子,每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲,
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地,十年虚打五侯门。
宿斋中书外省答永叔京尹内翰朝回马上见寄并谢子华次韵,宋代,刘敞,
朝罢章台日几竿,遥闻走马试雕鞍。春风自发游人意,宿雪偏留下省寒。
坐久独知宫漏永,诗成谁尽玉堂欢。会须一办如泥醉,从笑归来笔向乾。
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