地以静而方,天以动而圆。
既正方圆体,还明动静权。
静入必成润,动极遂成然。
润则水体具,然则火用会。
水体以器受,火用以薪传。
体在天地后,用起天地先。
地以静而方,
天以动而圆。
既正方圆体,
还明动静权。
静入必成润,
动极遂成然。
润则水体具,
然则火用会。
水体以器受,
火用以薪传。
体在天地后,
用起天地先。
诗词的意境表达了一种哲学思考,探讨了宇宙的本质和运行规律。首先,地被描绘为静止而方正的象征,而天则被描绘为动态而圆满的象征。作者认为地的本质是静的,而天的本质是动的。
接下来,诗词提到了\"正方圆体\",这里指的是宇宙的形态和结构。作者认为宇宙的形态既包括了静态的方和动态的圆,二者相辅相成,共同构成了宇宙的完整体。
诗词中还提到了\"静\"和\"动\"之间的权衡关系。作者认为,当静与动相互结合时,静中有动,动中有静,二者相得益彰。静入必成润,指的是静态的润物之美,而动极遂成然,则指的是动态的极致完善。
进一步,诗词表达了润和燃的象征意义。润代表水的本质,它通过静态的状态来承载事物;而燃则代表火的运用,通过动态的传递来实现事物的变化。水与火相辅相成,相互依存。
最后,诗词指出,水体以器受,火用以薪传。这里强调了宇宙中事物的体和用之间的关系。事物的本质体现在天地之后,而事物的运行和使用则起源于天地之先。作者通过这种表达方式强调了宇宙的秩序和规律。
总体而言,
《观物吟》是宋代哲学家邵雍的作品。这首诗词描述了地和天的特性,并着重强调了静与动之间的关系以及它们在宇宙中的作用。
地以静而方,
天以动而圆。
既正方圆体,
还明动静权。
静入必成润,
动极遂成然。
润则水体具,
然则火用会。
水体以器受,
火用以薪传。
体在天地后,
用起天地先。
诗词的意境表达了一种哲学思考,探讨了宇宙的本质和运行规律。首先,地被描绘为静止而方正的象征,而天则被描绘为动态而圆满的象征。作者认为地的本质是静的,而天的本质是动的。
接下来,诗词提到了\"正方圆体\",这里指的是宇宙的形态和结构。作者认为宇宙的形态既包括了静态的方和动态的圆,二者相辅相成,共同构成了宇宙的完整体。
诗词中还提到了\"静\"和\"动\"之间的权衡关系。作者认为,当静与动相互结合时,静中有动,动中有静,二者相得益彰。静入必成润,指的是静态的润物之美,而动极遂成然,则指的是动态的极致完善。
进一步,诗词表达了润和燃的象征意义。润代表水的本质,它通过静态的状态来承载事物;而燃则代表火的运用,通过动态的传递来实现事物的变化。水与火相辅相成,相互依存。
最后,诗词指出,水体以器受,火用以薪传。这里强调了宇宙中事物的体和用之间的关系。事物的本质体现在天地之后,而事物的运行和使用则起源于天地之先。作者通过这种表达方式强调了宇宙的秩序和规律。
总体而言,这首诗词以简洁而深刻的语言表达了作者对宇宙本质和秩序的思考。通过地与天、静与动、润与燃之间的对比和结合,诗词传达了一种探索宇宙奥秘和哲学思辨的意境。同时,它也倡导了一种平衡和谐的宇宙观。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
虎尾溪,清代,阮蔡文,
东螺虎尾之分派,北流西折而联界。去年虎尾宽,今年虎尾隘。
去年东螺乾,今年东螺浍。大宗盛时支子依,支子若强大宗坏。
馀流附入阿拔泉,虎尾之名犹相沿。阿拔之源阿里山,虎尾之源水沙连。
譬如兄弟阋墙变,却于异性共周旋。水有源头木有本,不信但看棠棣篇。
临江仙(张邛州题夔生日),宋代,魏了翁,
腰著万钉犀玉夸,肘垂斗大金章。非关性分总寻常。要知真乐处,彩服鬓毛苍。
浩荡春风生玉树,蒸成满院芬芳。斗城无处著韶光。会归天上去,长捧伯仁觞。
忆旧游(寄王圣与),宋代,周密,
记移灯翦雨,换火篝香,去岁今朝。乍见翻疑梦,向梅边携手,笑挽吟桡。依依故人情味,歌舞试春娇。对婉娩年芳,漂零身世,酒趁愁消。
天涯未归客,望锦羽沈沈,翠水迢迢。叹菊荒薇老,负故人猿鹤,旧隐谁招。疏花温撩愁思,无句到寒梢。但梦绕西泠,空江冷月,魂断随潮。
【南吕】香罗带 四季题情,元代,景元启,
东君去意切,梨花似雪。春宵窗外劣,翻来覆去睡不着也。欲待梦他胡蝶,
诉我离别,则是睡不着也没话说。那更睡不着,把好梦成吴越。
纱厨谩自设,难禁暑热。凉亭水阁欢宴也,翻来覆去睡不着也。便有再世
陈抟,睡眼难合,则是睡不着也没话说。那更睡不着,把好梦成吴越。
砧声捣夜月,蟾光蛟洁。嫦娥照人情惨切,翻天覆去睡不着也。你有圆缺,
我有离别,则是睡不着也没话说。那更睡不着,把好梦成吴越。
朔风太凛冽,银河冻结。红炉暖阁欢宴也,翻来覆去睡不着也。便有锦帐重
重,绣被叠叠,则是睡不着也没话说。那更睡不着,把好梦成吴越。
乞数珠赠南禅湜老 其一,宋代,苏轼,
从君觅数珠,老境仗消遣。未能转千佛,且从千佛转。
儒生推变化,乾策数大衍。道士守玄牝,龙虎看舒卷。
我老安能为,万劫付一喘。默坐阅尘界,往来八十反。
区区我所寄,蹙缩蚕在茧。适从海上回,蓬莱又清浅。
若耶村老人,宋代,陆游,
昔闻若耶村,意象乃物外。
皤然阡陌间,来往几鲐背。
无论百岁翁,甲子数至再,我来亲见之,殊未辍耕耒。
曩事一一言,多闻杂谆诲,回头指丁壮,此是曾玄辈。
有翁又过我,家有孙五代,指呼取斗酒,山果杂细碎。
顾我使之年,惭缩不能对;恭惟大父行,不觉投杖拜。
养生惟一啬,此在吾术内,翁能信践之,成就乃尔大!我今才耄及,耳目已愦愦,长庚虽余辉,敢与明月配?
*心香,元代,丘处机,
征雁回时,野菊*斓。向深溪、古洞弯*。孤吟静境,独炼还丹。被夜萧条,*局促,坐艰难。一性参差,数载留连。到如今、方露因缘。琼珠达地,宝月通天。便出玲珑,忘机构,没孜煎。
戏作卖雪人歌,宋代,刘攽,
北风冱寒红日短,火炉燃薪不知暖。南山阑干雪塞满,连玉叠琼何足算。
时移事异不可言,眼看星火垂南天。道傍暍死常比肩,市儿相与赢金钱。
彻功有时难久全,物生岂有金石坚。煎汤沸腾在眼前,可得意气长矜权。
送杨康功知安丰县,宋代,刘攽,
杨郎作文殊勇为,辩如涛波捷刺蜚。相逢喜吾故人子,门风宛存令我悲。
艾兰驱车最先入,百箭穿杨谁可及。擢第胜人十改官,作官不辞万家邑。
劝耕课桑力有馀,吏事不受崇空虚。后生才资动出众,何至苦心城旦书。
清泉百里环芍陂,楚人千年长不饥。叔敖子孙负薪苦,念为廉吏何可为。
忽忆云台故侯司空公,五郡士马河西东。功名亦有际会数,退让自是雄隽风。
谁谓鄙夫老昏忘,屈指古事犹初终。作诗写此岂有意,正若指点山水书鱼虫。
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