观物吟

作者:邵雍(宋代)

地以静而方,天以动而圆。

既正方圆体,还明动静权。

静入必成润,动极遂成然。

润则水体具,然则火用会。

水体以器受,火用以薪传。

体在天地后,用起天地先。

58

诗文译文

地以静而方,

天以动而圆。

既正方圆体,

还明动静权。

静入必成润,

动极遂成然。

润则水体具,

然则火用会。

水体以器受,

火用以薪传。

体在天地后,

用起天地先。

诗词的意境表达了一种哲学思考,探讨了宇宙的本质和运行规律。首先,地被描绘为静止而方正的象征,而天则被描绘为动态而圆满的象征。作者认为地的本质是静的,而天的本质是动的。

接下来,诗词提到了\"正方圆体\",这里指的是宇宙的形态和结构。作者认为宇宙的形态既包括了静态的方和动态的圆,二者相辅相成,共同构成了宇宙的完整体。

诗词中还提到了\"静\"和\"动\"之间的权衡关系。作者认为,当静与动相互结合时,静中有动,动中有静,二者相得益彰。静入必成润,指的是静态的润物之美,而动极遂成然,则指的是动态的极致完善。

进一步,诗词表达了润和燃的象征意义。润代表水的本质,它通过静态的状态来承载事物;而燃则代表火的运用,通过动态的传递来实现事物的变化。水与火相辅相成,相互依存。

最后,诗词指出,水体以器受,火用以薪传。这里强调了宇宙中事物的体和用之间的关系。事物的本质体现在天地之后,而事物的运行和使用则起源于天地之先。作者通过这种表达方式强调了宇宙的秩序和规律。

总体而言,

诗文简析

《观物吟》是宋代哲学家邵雍的作品。这首诗词描述了地和天的特性,并着重强调了静与动之间的关系以及它们在宇宙中的作用。

诗文赏析

地以静而方,

天以动而圆。

既正方圆体,

还明动静权。

静入必成润,

动极遂成然。

润则水体具,

然则火用会。

水体以器受,

火用以薪传。

体在天地后,

用起天地先。

诗词的意境表达了一种哲学思考,探讨了宇宙的本质和运行规律。首先,地被描绘为静止而方正的象征,而天则被描绘为动态而圆满的象征。作者认为地的本质是静的,而天的本质是动的。

接下来,诗词提到了\"正方圆体\",这里指的是宇宙的形态和结构。作者认为宇宙的形态既包括了静态的方和动态的圆,二者相辅相成,共同构成了宇宙的完整体。

诗词中还提到了\"静\"和\"动\"之间的权衡关系。作者认为,当静与动相互结合时,静中有动,动中有静,二者相得益彰。静入必成润,指的是静态的润物之美,而动极遂成然,则指的是动态的极致完善。

进一步,诗词表达了润和燃的象征意义。润代表水的本质,它通过静态的状态来承载事物;而燃则代表火的运用,通过动态的传递来实现事物的变化。水与火相辅相成,相互依存。

最后,诗词指出,水体以器受,火用以薪传。这里强调了宇宙中事物的体和用之间的关系。事物的本质体现在天地之后,而事物的运行和使用则起源于天地之先。作者通过这种表达方式强调了宇宙的秩序和规律。

总体而言,这首诗词以简洁而深刻的语言表达了作者对宇宙本质和秩序的思考。通过地与天、静与动、润与燃之间的对比和结合,诗词传达了一种探索宇宙奥秘和哲学思辨的意境。同时,它也倡导了一种平衡和谐的宇宙观。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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忆旧游(寄王圣与),宋代,周密,

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【南吕】香罗带 四季题情,元代,景元启,

东君去意切,梨花似雪。春宵窗外劣,翻来覆去睡不着也。欲待梦他胡蝶,

诉我离别,则是睡不着也没话说。那更睡不着,把好梦成吴越。

纱厨谩自设,难禁暑热。凉亭水阁欢宴也,翻来覆去睡不着也。便有再世

陈抟,睡眼难合,则是睡不着也没话说。那更睡不着,把好梦成吴越。

砧声捣夜月,蟾光蛟洁。嫦娥照人情惨切,翻天覆去睡不着也。你有圆缺,

我有离别,则是睡不着也没话说。那更睡不着,把好梦成吴越。

朔风太凛冽,银河冻结。红炉暖阁欢宴也,翻来覆去睡不着也。便有锦帐重

重,绣被叠叠,则是睡不着也没话说。那更睡不着,把好梦成吴越。

24

作者:苏轼(宋代)

榆,宋代,苏轼,

我行汴堤上,厌见榆阴绿。

千株不盈亩,斩伐同一束。

及居幽囚中,亦复见此木。

蠹皮溜秋雨,病叶埋墙曲。

谁言霜雪苦,生意殊未足。

坐待春风至,飞英覆空屋。

2

书刘文所藏宗少文《一笔画》

作者:苏轼(宋代)

书刘文所藏宗少文《一笔画》,宋代,苏轼,

宛转回文锦,萦盈连理花。

何须郭忠恕,匹素画缫车。

8

乞数珠赠南禅湜老 其一

作者:苏轼(宋代)

乞数珠赠南禅湜老 其一,宋代,苏轼,

从君觅数珠,老境仗消遣。未能转千佛,且从千佛转。

儒生推变化,乾策数大衍。道士守玄牝,龙虎看舒卷。

我老安能为,万劫付一喘。默坐阅尘界,往来八十反。

区区我所寄,蹙缩蚕在茧。适从海上回,蓬莱又清浅。

74

若耶村老人

作者:陆游(宋代)

若耶村老人,宋代,陆游,

昔闻若耶村,意象乃物外。

皤然阡陌间,来往几鲐背。

无论百岁翁,甲子数至再,我来亲见之,殊未辍耕耒。

曩事一一言,多闻杂谆诲,回头指丁壮,此是曾玄辈。

有翁又过我,家有孙五代,指呼取斗酒,山果杂细碎。

顾我使之年,惭缩不能对;恭惟大父行,不觉投杖拜。

养生惟一啬,此在吾术内,翁能信践之,成就乃尔大!我今才耄及,耳目已愦愦,长庚虽余辉,敢与明月配?

50

小僧乞诗

作者:陆游(宋代)

小僧乞诗,宋代,陆游,

风前掩苒草吹香,溪上霏微雨送凉。

万里安西无梦到,却寻僧话破年光。

57

和张功父梅诗十绝句 其十

和张功父梅诗十绝句 其十,宋代,杨万里,

老子年来不愿馀,祇惭霜鬓入金铺。故山自有梅千树,梦绕横枝撚断须。

5

题道成上人院

作者:黄滔(唐代)

题道成上人院,唐代,黄滔,

花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。

48

临江仙(九之八)

作者:邓肃(宋代)

临江仙(九之八),宋代,邓肃,

夜静黄云承宝袜,九疑人到羊家。蕊宫仙曲送流霞。东陵分玉井,远胜隔荷花。
绰约旗亭沾一笑,众惊食枣如瓜。画桥烟柳忽翻鸦。醉鬟倾绿醑,参月共横斜。

84

送子思学士倅河内

作者:胡宿(宋代)

送子思学士倅河内,宋代,胡宿,

左符通掌日边城,几荫华榱奉刺经。直舍十年苔已紫,吟鞭一路柳初青。

禁中夜阁抛行月,郊外春车驾屏星。河里旧游从古盛,好寻烟幌吊遗灵。

3

寄王樵

作者:李冠(宋代)

寄王樵,宋代,李冠,

霜台御史新为郡,棘手廷评继下车。

首谒梓桐王处士,教风从此重诗书。

46

*心香

*心香,元代,丘处机,

征雁回时,野菊*斓。向深溪、古洞弯*。孤吟静境,独炼还丹。被夜萧条,*局促,坐艰难。一性参差,数载留连。到如今、方露因缘。琼珠达地,宝月通天。便出玲珑,忘机构,没孜煎。

51

戏作卖雪人歌

作者:刘攽(宋代)

戏作卖雪人歌,宋代,刘攽,

北风冱寒红日短,火炉燃薪不知暖。南山阑干雪塞满,连玉叠琼何足算。

时移事异不可言,眼看星火垂南天。道傍暍死常比肩,市儿相与赢金钱。

彻功有时难久全,物生岂有金石坚。煎汤沸腾在眼前,可得意气长矜权。

74

送杨康功知安丰县

作者:刘攽(宋代)

送杨康功知安丰县,宋代,刘攽,

杨郎作文殊勇为,辩如涛波捷刺蜚。相逢喜吾故人子,门风宛存令我悲。

艾兰驱车最先入,百箭穿杨谁可及。擢第胜人十改官,作官不辞万家邑。

劝耕课桑力有馀,吏事不受崇空虚。后生才资动出众,何至苦心城旦书。

清泉百里环芍陂,楚人千年长不饥。叔敖子孙负薪苦,念为廉吏何可为。

忽忆云台故侯司空公,五郡士马河西东。功名亦有际会数,退让自是雄隽风。

谁谓鄙夫老昏忘,屈指古事犹初终。作诗写此岂有意,正若指点山水书鱼虫。

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古文诗经

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