观三皇吟

作者:邵雍(宋代)

许大乾坤自我宣，乾坤之外复何言。

初分大道非常道，才有先天未后天。

作法极微难看蹟，收功最久不知年。

若教世上论勋业，料得更无人在前。

乾坤复何言大道非常道先天作法难看不知勋业

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诗文译文

观察三皇，吟咏诗篇，宣扬宇宙的广袤，大地的辽阔。

在宇宙之外，还有什么言辞能够表达。

初时分开的大道，并非常道，只有天生的先天之道，而非后天之道。

创造之法微小难以察觉，在修炼功法中，最长时间不知晓年岁。

如果要论述世间的功业，预料之中将没有人能超越前人。

诗文简析

《观三皇吟》表达了邵雍对宇宙和人生的思考。他通过观察三皇（指中国神话中的三位始祖神，分别是伏羲、女娲和神农），吟咏出了宇宙的壮丽和无垠，以及人类对宇宙的探索和修行的艰辛。

诗中提到的大道与常道的区别，暗示了人们在追求道德和修行的过程中，常常容易迷失方向，而真正的道则是先天之道，即天生的道德准则和本性。这也暗示了人们应该追寻内在的真善美，而非被外界的功利和名利所迷惑。

在修炼的过程中，创造之法微小难以觉察，收获和进步也需要漫长的时间。诗人认为，如果要评判世间的功业和成就，很难找到能够超越前人的人物。

诗文赏析

《观三皇吟》以简洁的语言表达了诗人对宇宙和人生的深沉思考。诗人通过观察宇宙的辽阔和宏伟，对人类的修行和道德追求提出了一种思考和警示。

诗中使用了对比的手法，将大道与常道进行了区分，强调了真正的道德和修行应该建立在内在本性的基础上。诗人对修炼的艰辛和收获的描述，表达了对人生的真实和深刻的认知，同时也呼唤人们要有耐心和毅力。

最后，诗人对世间的功业进行了思考，认为很难找到能够超越前人的人物。这种观点既体现了对前人智慧和成就的尊重，也提醒人们要谦虚和谨慎，不要轻易自负和妄自菲薄。

总体而言，这首诗词通过简洁而深邃的语言，表达了诗人对宇宙和人生的思考，对修行和道德的追求提出了一种警示和反思。它既有哲理性的思辨，又蕴含了对人生的感悟和人情世故的思考，具有一定的启示意义。

邵雍

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。