接花吟

作者:邵雍(宋代)

物为万发生,人为万物灵。

人非物不活,物待人而兴。

男女天所生,夫妻人所成。

天人相与外,率是皆虚名。

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诗文译文

物为万发生,人为万物灵。

人非物不活,物待人而兴。

男女天所生,夫妻人所成。

天人相与外,率是皆虚名。

诗文简析

这首诗词表达了作者对于人与物之间的关系的思考。诗中表达了以下几个观点:物质世界的万物都是由物质产生的,而人则是赋予物质以灵性和意义的存在。人不离开物质就无法生存,而物质也需要人的使用和赋予意义才能发挥作用。男女之间的关系是由上天所决定的,而夫妻关系则是人为创造和维系的。整体而言,天与人、人与物之间的关系都是虚幻的,只是人为赋予的名义和意义。

诗文赏析

《接花吟》通过简洁而深刻的语言,表达了作者对于人与物之间关系的哲学思考。诗中运用对偶的手法,对物与人、天与人、男女关系进行了对比。诗中的\"物为万发生,人为万物灵\"表达了人类对物质世界的驾驭和赋予意义的能力。\"人非物不活,物待人而兴\"则强调了人与物之间相互依存的关系。\"男女天所生,夫妻人所成\"则揭示了男女关系的起源和重要性。最后一句\"天人相与外,率是皆虚名\"则表达了作者对于整个关系体系的虚幻和名义性的看法。

这首诗词意境清新,语言简练,通过对人与物、人与人之间关系的思考,展现了作者对于人生和世界的深邃见解。它不仅具有哲学意义,也启示人们思考人与自然、人与人之间的关系。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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秋风曲

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秋风曲,宋代,陆游,

秋风吹雨鸣窗纸,壮士不眠推枕起。

床头金尽尊酒空,枥马相看泪如洗。

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82

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宅中青桑叶宛宛,涧水流过田中路。

遥君只杨柳是门处,万门苍苍烟水暮。

我欲寻之不惮远,君又暂来还径去。

红驿路挂城头,忆君只欲苦死留。

天际张帷列樽俎,君歌声酸辞且苦。

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18

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4

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98

题风竹

作者:王翰(唐代)

题风竹,唐代,王翰,

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述怀

作者:崔橹(唐代)

述怀,唐代,崔橹,

白首成何事,无欢可替悲。空馀酒中兴,犹似少年时。

77

中秋月

作者:裴说(唐代)

中秋月,唐代,裴说,

一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。

70

葡萄

葡萄,唐代,唐彦谦,

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93

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汉东道中,唐代,蒋吉,

九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。

17

坐中闻思帝乡有感

坐中闻思帝乡有感,唐代,令狐楚,

年年不见帝乡春,白日寻思夜梦频。
上酒忽闻吹此曲,坐中惆怅更何人。

71

江行

作者:张嵲(宋代)

江行,宋代,张嵲,

南讹溽暑方流汗,北陆凄风已裂肤。

江介寒暄越叵测,袗絺重茧在斯须。

60

黄州临皋亭

作者:刘攽(宋代)

黄州临皋亭,宋代,刘攽,

远国江千里,荒城水一涯。居人愁避虎,过客竞乘槎。

秋雨吹天暮,寒涛浸日车。从来迁谪地,卑湿是长沙。

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古文诗经

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