二十年来住洛都,眼前人事任纷如。
形同草木何胜野,心类锺彝不啻虚。
已沐仁风深骨髓,更惊诗思剧琼璩。
庄周休道亏名实,自是无才悦众狙。
二十年来住洛都,
眼前人事任纷如。
形同草木何胜野,
心类锺彝不啻虚。
已沐仁风深骨髓,
更惊诗思剧琼璩。
庄周休道亏名实,
自是无才悦众狙。
这首诗词可以看作是邵雍自述其在洛阳居住二十年的心情和感慨。他感叹洛阳的繁华喧嚣,人事纷杂,与自然中的草木相比,形同野草。他认为自己的内心与古代贤者钟子期(字彝)相似,都是空虚无实的。邵雍说自己已经受到仁风的熏陶,深深地影响了他的思想和品性,但他也感到自己的诗思激荡如琼璩(美玉),透露出他对文学的热情和追求。最后,他提到庄子休息了追求名实的道路,因为他自认为没有才能,只是取悦于众人而已。
这首诗词在表达个人情感的同时,也反映了邵雍对社会和人生的思考。他以洛阳的繁华与自然的宁静形成对比,表达了对尘世纷扰的厌倦之情。他将自己与古代贤者钟子期相提并论,表明自己的内心空虚而虚无,与时代的纷繁相脱节。他感慨自己受到仁风的熏陶,这可能是他对道德伦理的追求和崇高理想的体现。同时,他也透露出对诗歌创作的热爱和追求,将自己的诗思比作琼璩,显示出他对文学的追求和自豪感。最后,他自谦地表示自己没有才能,只是迎合众人而已,暗示了对自身能力的怀疑和对社会评价标准的思考。
总体而言,这首诗词以简洁的语言表达了作者对于社会繁华和个人内心的反思,同时展示了对道德和文学的追求。它反映了宋代士人对尘世的疲倦和对内心追求的思考,具有深刻的思想内涵和情感共鸣。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
【双调】蟾宫曲 画堂深夜宴,元代,张子友,
画堂深夜宴初开,香霭雕盘,烛焰银台。妙舞轻歌,翠红乡十二金钗。会受用簪缨贵客,笑谁同量卷江淮。祗从安排,左右扶策,月转花梢,讯马回来。
与黎道士小饮偶言及曾文清公慨然有感,宋代,陆游,
临川税驾忽数月,嗜睡爱闲常闭门。
君诗始惬病僧意,吾道难为俗人言。
秋雨凄凄黄叶寺,春风酣酣绿树村。
曾公九原不可作,一樽破涕诵招魂。
歌,两汉,刘友,
诸吕用事兮刘氏微。迫胁王侯兮彊授我妃。我妃既妒兮诬我以恶。
谗女乱国兮上曾不寤。我无忠臣兮何故弃国。自快中野兮苍天与直。
于嗟不可悔兮宁早自贼。为王饿死兮谁者怜之。
吕氏绝理兮托天报仇。
淮南卧病闻李相夷简移军山阳以靖东寇感激之下因抒长句,唐代,鲍溶,
太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,
计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗,月营寒晓小单于。
鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。
崇真院绝粒偶书付儿熙之定之并呈张苍峰刘洞,宋代,谢枋得,
西汉有臣龚胜卒,闭口不食十四日。
我今半月忍渴饥,求死不死更无术。
精神常与天往来,不知饮食为何物。
若非功行积未成,便是业债偿未毕。
太清群仙宴会多,凤箫龙笛鸣瑶瑟。
岂无道兄相提携,骑龙直上寥天一。
送赵伯泳涯侍郎守温陵 其二,宋代,王迈,
西山无物与泉民,底使民如父母亲。凡日用间无不敬,满腔子里尽吾仁。
我熏知见香犹旧,公涤中和印一新。愿广桐乡依恋意,寒泉秋菊祀千春。
夏景 炎赫衣流汗,宋代,刘辰翁,
暑绤衣能几,长流汗似痁。惶惶何慄慄,赫赫复炎炎。
安得三庚度,犹如十日兼。坐惊惭背浃,不是泪襟沾。
汤饼何堪试,煎茶可更添。可人娇熨玉,频起立风檐。
次韵次律兄除夜述怀 其一,宋代,沈与求,
此身传马与时移,过尽三馀又一归。野炬占风迷夜色,村肴宿岁待晨晞。
鬓华老去能馀几,心赏春来转觉非。惭愧君恩许闲佚,食蔬那比首阳薇。
舟中寄涧谷,宋代,李叔与,
秋风四起秋云薄,客怀颇欠商量著。浅滩胶舟石荦确,欲进不可退难却。
蘋蓼妆成秋绰约,独倚晚风吟思涸。故人云锦自天落,一纸模糊万金药。
上言相思下离索,勾引莼鲈味逾恶。吾心孤云身野鹤,到此方知出山错。
归理绿蓑更青蒻,何处方舟无杜若。
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