叶闹深如幄,花繁翠似钿。
瀼瀼零晓露,羃羃蔽晴烟。
谢既成番次,开仍有后先。
主人凝伫苦,长是废朝眠。
叶闹深如幄,花繁翠似钿。
瀼瀼零晓露,羃羃蔽晴烟。
谢既成番次,开仍有后先。
主人凝伫苦,长是废朝眠。
这首诗描述了花庵上牵牛花的景象。诗中描绘了牵牛花繁茂的叶子和鲜艳的花朵,形容其叶子茂密如幔帐,花朵繁盛得宛如玉钿一般。清晨的露水滴落,静静地滴在花叶上,犹如细密的泉水。茂密的牵牛花蔓延,将晴朗的天空遮蔽,仿佛是一层薄雾弥漫其中。牵牛花盛开的次序已经有了谢既成的序列,但仍然有后续的花朵继续开放。主人凝视着牵牛花,苦苦思索,长时间地沉浸在自己的思考中,甚至废寝忘食。
这首诗以描绘牵牛花为主题,通过对花叶、花朵和露水的描绘,展示了牵牛花的繁盛景象。诗人运用了形容词和比喻手法,将牵牛花的叶子形容为幔帐,花朵形容为玉钿,以生动的形象展示了花庵上牵牛花的美丽。诗中的“瀼瀼”和“羃羃”描绘了清晨的露水和花朵遮蔽的景象,给人以清新、朦胧的感觉。
诗的后半部分,描述了牵牛花开放的次序和主人的心境。牵牛花的开放已经有了谢既成的序列,说明已经有一部分花朵谢去,但仍然有后续的花朵继续开放,表达了生命的延续和生机的存在。主人凝视着牵牛花,苦苦思索,长时间地陷入沉思之中,甚至忽略了朝廷的事务,这种心境展示了诗人对自然景物的沉浸和对人生命运的思考。
整首诗以花为载体,通过描绘花的景象和主人的心境,表达了诗人对生命、自然和人生的思考与感悟。同时,通过花的生命延续和主人的内心矛盾,展示了人与自然的关系和思想境界。这首诗既有对自然景物的细腻描写,又有对人生命运的深刻思考,具有一定的艺术价值和哲理内涵。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
鹧鸪天(提刑仲钦行部万里,阅四月而后来归,辄成,为太夫人寿),宋代,张孝祥,
去日清霜菊满丛。归来高柳絮缠空。长驱万里山收瘴,径度层波海不风。
阴德遍,岭西东。天教慈母寿无穷。遥知今夕称觞处,衣彩还将衣绣同。
酹江月(扬州菊坡席上作),宋代,曾协,
一年好处,是霜轻尘敛,山川如洗。晚菊留花供燕赏,金缕宝衣销地。旧观初还,层楼相望,重见升平际。小春时节,绮罗丛里人醉。
此日武帐贤侯,六年仁政,浃长淮千里。欲入鹓行仍缓带,聊抚竹西歌吹。紫塞烟清,玉关人老,宜趣朝天骑。香尘归路,旧游回首应记。
水调歌头(赵帅圣用生日),宋代,王之道,
颢气遍寰宇,风露逼衣裘。中秋昨夜,明月千里满西楼。人道当年今日,海上骑鲸仙客,乘兴下瀛州。雅志在扶世,来佐紫宸游。
庙堂上,须早计,要嘉谋。牙床锦帐,三岁江北叹淹留。好在蟹螯如臂,判取兵厨百斛,与客醉瑶舟。待得蟠桃熟,相约访浮丘。
【双调】蟾宫曲 赠楚云,元代,吕济民,
寄襄王雁字安排,出岫无心,蔽月多才。目极潇湘,家迷秦岭,梦到天台。
浮碧汉阴睛体态,逐西风聚散情怀,卷又还开,去又还来。雨罢巫山,飞下阳台。赠玉香
可人儿暖玉生香,弄玉团香,惜玉怜香。画蛾眉玉鉴遗香,伴才郎玉枕留香,
捧酒卮玉容喷香,摘花枝玉指偷香。问玉何香,料玉多香。见玉思香,买玉寻香。
一剪梅(乙卯中秋),宋代,李曾伯,
人生能有几中秋。人自多愁。月又何愁。老娥今夜为谁羞。云意悠悠。雨意悠悠。
自怜踪迹等萍浮。去岁荆州。今岁渝州。可人谁与共斯楼。归去休休。睡去休休。
寄赠齐公,唐代,杜淹,
冠盖游梁日,诗书问志年。佩兰长坂上,攀桂小山前。
结交澹若水,履道直如弦。此欢终未极,于兹独播迁。
赭衣登蜀道,白首别秦川。泪随沟水逝,心逐晓旌悬。
去去逾千里,悠悠隔九天。郊野间长薄,城阙隐凝烟。
关门共月对,山路与云连。此时寸心里,难用尺书传。
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