日月星辰天之明,耳目口鼻人之灵。
皇王帝伯由之生,天意不远人之情。
飞走草木类既别,士农工商品自成。
安得岁丰时长平,乐与万物同其荣。
日月星辰天之明,
耳目口鼻人之灵。
皇王帝伯由之生,
天意不远人之情。
飞走草木类既别,
士农工商品自成。
安得岁丰时长平,
乐与万物同其荣。
《乐物吟》表达了邵雍对自然和人类的关系的思考。他通过日月星辰的明亮、人的感官和灵性,以及君王与百姓之间的联系,阐述了天地万物的和谐共生和人与自然的相互依存。诗词中呼唤了岁丰长平的安逸时光,以及人与万物共享荣华的愿景。
1.邵雍通过描绘日月星辰的明亮,强调了自然界的壮丽和庄严。这些自然元素象征着宇宙的秩序和智慧。
2.诗中提到耳目口鼻,强调人类感官的重要性。耳目口鼻是人类认知世界和与外界交流的媒介,也是人与自然相互联系的途径。
3.皇王帝伯由之生,天意不远人之情。这句表达了君主与百姓之间的联系,暗示了天命与人心的一致。它意味着天意就在人的内心,人们只需顺应天命,与自然保持和谐。
4.飞走草木类既别,士农工商品自成。这句表达了自然界的生物各自追求生存和发展,人们也各尽其职,从事各自的工作和生产,共同构成了社会的繁荣。
5.安得岁丰时长平,乐与万物同其荣。这句表达了对和平繁荣的向往,希望人与自然相互融洽,达到共同繁荣的境地。它呼唤了一个理想的社会,人们在其中享受与自然和谐共处的喜悦。
《乐物吟》通过对自然、人类和社会的描绘,表达了邵雍对和谐共生的向往和对人与自然关系的思考。它以简练的词句传递了深邃的哲理,是一首充满智慧和启迪的诗词作品。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
汉铙歌十八曲 其十七 远如期,明代,王世贞,
远如期,招四夷。皇帝坐殿上,麒麟辟邪,符拔騊駼。
拖沓焉施弛,苑囿付民居。诏司农,罢轮台。皇帝坐殿上,干羽舞两阶。
群臣上,寿玉卮。单于来,单于来。
宾阳八景 其八 仙景迎晴,明代,梁鱼,
郡城北头古仙迹,阳乌早驾羲和辙。光笼琪树烟正收,霞映碧桃雨初歇。
盘陀石暖瑶草香,般若台高花影叠。家家男女喜春晴,无限园林飞蛱蝶。
上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚,宋代,程公许,
永平昔全盛,旧学尊五更。
异哉趋舍缪,眩眼车服荣。
恭惟自孔氏,时止亦时行。
心泰无不足,外内谁重轻。
【商调】集贤宾 闺情,元代,谷子敬,
猛听的透帘栊卖花声唤起,将好梦却惊回。更和那迁乔木莺声偏碎,上纱窗
日影重移。暗沉吟失魄消魂,闷恹恹似醉如痴。把重门紧紧深闭起,怕莺花笑人
憔悴。离愁何日满,此恨有谁知?
【逍遥乐】则为那无媒匹配,勾引起无倒断相思,染下这不明白的病疾。眼
睁睁的将我来抛离,泼乔才更狠似王魁。我这里骂一声却又悔,空没乱怎地支持。
则落的长吁短叹,倒枕垂床,废寝废食。
【金菊香】这些时龙涎香冷了金猊,雁足慵安生了绿绮,羊羔懒斟闲了玉
杯。觑了这一弄儿狼藉,不由人辗转越伤悲。
【醋葫芦】诗吟出锦绣文,字装成古样体。家冠济楚俊容仪,酒席间唱和音
韵美。一团儿和气,论聪明俊俏有谁及?
【梧叶儿】刀搅也似柔肠断,爬推也似泪点垂,似醉有如痴。笔砚上疏了工
课,茶饭上减了饮食,针指上罢了心机,怎对人言说这就里!
【后庭花】想着他身常爱红翠偎,心偏将香玉惜。面胜似何郎粉,手能描京
兆眉。闲时节笑相偎,恰便似鹣鹣比翼。翠裙腰掩过半尺,搂胸带趱了一围。骨
捱捱削了玉肌,瘦恹恹宽了绣衣。乱松云鬓堆,困腾腾秋水迷。命悬悬有几日,
软怯怯无些气力。
【柳叶儿】我可甚千娇百媚,全不似旧日容仪,阁不住两眼凄惶泪。不能够
同欢会,则有分各东西,想人生最苦是别离。
【尾声】常记得枕席间说的言,星月底设来的誓。谁想这辜恩薄幸负心贼,
自相别数年无信息。比及你登科及第,我则索上青山化做望夫石。
寄太湖隐者,宋代,陆游,
青松伐作薪,白玉碎作尘,虽云质已毁,见者犹悲辛。
磊砢任栋梁,温润中琮璧,岂以捐空山,遂比凡木石。
郦生吏高阳,马周客新丰,从来豪杰士,大指亦略同。
具区古大泽,烟水渺千里,可望不可到,中有隐君子。
图书兼河雒,成毁穷乾坤,有时跨蛟鲸,指撝雷雨奔。
嗟我独何人,乃许望颜色;逝将从之游,变化那得测?
春晚怀故山,宋代,陆游,
吾庐烟树间,正占湖一曲。
远山何所似,发鬌千髻绿。
近山何所以,连娟两眉蹙。
涧蟠偃盖松,路暗围尺竹。
海棠虽妍华,态度终不俗。
最奇女郎花,宛有世外躅。
虽云嬾出游,闭户乐事足。
年来殊失计,久耗太仓粟。
淖糜不救口,断简欲满屋。
兀兀不知春,青灯伴幽独。
题曾无媿月窗,宋代,杨万里,
阿兄作云巢,阿弟作月窗。
乾坤清气只云月,一家两手并取将。
作巢不用木,只架云为屋。
作窗不用棂,只掇月为庭。
兜罗绵上住兄子,银色界中著吾弟。
阿兄云向笔下生,阿弟月向诗中明。
弟兄云月两清绝,云月何曾有分别。
不知云月入胸中,为复胸中有云月。
芝朮歌,宋代,周邦彦,
华阳之天诸洞府,阿穴便门迷处所。三君谒帝不知还,帐冷祠空遗鹤羽。
玉津宝气久成腴,灵朮神芝时出土。日精潜烛山自明,人力穷搜神不与。
前年栋挠作新宫,坎坎空岩响斤斧。君来胎禽舞海雪,君去山云杂川雨。
是生朱草示尘寰,故遣樵青入林莽。檗膏紫漆自坚栗,下附天苏蟠石坞。
肉人但恐奇祸作,药笼复忧神物取。庐陵太守蕴仙风,健骨清姿欲飞举。
阴功除瘼民已悦,灵药引年天亦许。愿因服饵断膏粱,未让南华养生主。
晚到湖口见庐山作呈诸故人,唐代,吴筠,
夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。
钟山钟,宋代,李廌,
延平双剑朝丰城,钟山之钟挟以行。延平春浪拂天地,左右两龙雷火鸣。
建隆真人君八极,河伯效珍宝钟出。不似汾睢发鼎光,泛泛逆流浮万镒。
诏赐阊阖濯龙宫,声掩景阳闻九重。吾闻此钟亦神物,独肯寒溪就埋没。
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