乾坤吟

作者:邵雍(宋代)

道不远于人,乾坤只在身。

谁能天地外,别去覔乾坤。

849

诗文译文

道不远于人,乾坤只在身。

谁能天地外,别去覔乾坤。

诗文简析

这首诗词探讨了人与宇宙之间的关系,表达了一种哲学思考。诗人认为道并不遥远,宇宙的奥秘只存在于自身之中。他呼吁人们不要追求超越天地的奥秘,而应该通过内心的修养来认识和体悟宇宙的真谛。

诗文赏析

1.道不远于人,乾坤只在身:这句诗以简洁的语言表达了深刻的思想。诗人认为人与道之间并没有遥远的距离,而宇宙的奥秘就在人的内心。这句话暗示了人们不必追求外在的奇迹,而应该从内心探索和理解。

2.谁能天地外,别去覔乾坤:这句话警示人们不要试图超越自然界和宇宙,不要贪图外在的神秘。诗人认为真正的智慧和奥秘在于内心的修养和领悟。

这首诗词体现了邵雍对人与宇宙关系的独特见解。他认为人们应该通过内心的修养和自我认知来认识宇宙的奥秘,而不是盲目地追求外在的神秘和超越。这种思想体现了儒家的人本主义观念,注重人的内在修养和道德修养。通过深入思考和内心的探索,人们可以获得真正的智慧和对宇宙的理解。这首诗词以简练的语言表达了深刻的哲学思想,颇具启迪和警示意义。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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果园巷访杨寺丞,宋代,刘攽,

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789

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挽胡澹庵二首,宋代,赵蕃,

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将还政和,宋代,朱松,

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人我

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对雪思山居之时

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对雪思山居之时,宋代,韩淲,

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和范公希文怀庆朔堂,宋代,陈希亮,

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谢叶司理徐知县见贻之什

谢叶司理徐知县见贻之什,宋代,敖陶孙,

书生自是钻简蠹,净业还从竹背来。新诗细字行茂密,惊蛇起草盘蛟回。

是身政欠虎头画,望山气如还枥马。翛然君子六千人,不受湘灵清泪洒。

竹林定交业已成,北窗读书吾伊声。金鱼玉带不汝却,社中未厌山王名。

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巽江草堂,元代,丁鹤年,

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731

送屈生还南海

作者:汪琬(明代)

送屈生还南海,明代,汪琬,

罗浮神仙堀,名胜天下闻。岧峣东西樵,异花霭氤氲。

花间蛱蝶大于扇,疑是麻姑五色裙。君家旧住罗浮麓,偶负巾箱出岩谷。

一枝藤杖宛如龙,徒步频歌远游曲。远游兴尽忽言还,莳药眠云掩旧关。

惭予未绝三彭累,矫首罗浮那可攀。

681

塞下曲

作者:李祯(明代)

塞下曲,明代,李祯,

铁骑蹴交河,衔枚半夜过。

雪花凝锁甲,月色冷雕戈。

黠虏俱亡命,连营尽凯歌。

至今青冢骨,犹恨与通和。

734
古文诗经

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