欲作一男子,须了四般事。
财能使人贪,色能使人嗜。
名能使人矜,势能使人倚。
四患既都去,岂在尘埃里。
欲作一男子,须了四般事。
财能使人贪,色能使人嗜。
名能使人矜,势能使人倚。
四患既都去,岂在尘埃里。
这首诗词表达了邵雍对于男子品德的思考。他提到了四种可能影响男子品行的事物:财富、色欲、名声和权势。诗中提醒人们要避免这四种诱惑,以追求真正的品德和内涵。
《男子吟》以简练明快的语言,直接表达了诗人对男子品德的思考和警示。诗词通过列举四种可能的诱惑和困扰,揭示了人性的弱点,强调了追求真正品德的重要性。
首先,诗中提到的财富,意味着金钱和物质的诱惑,容易使人贪婪和追求私利。其次,色欲所指的是对于外貌和欲望的追求,容易使人沉迷于感官的享受。第三,名声的追求容易让人产生虚荣心和自负的倾向,追求表面的荣誉而忽视内在的修养。最后,权势所带来的优越感和依赖感容易让人产生傲慢和自私的态度。
然而,诗人也在最后一句表达了自己的观点,即四种诱惑都可以被摒弃,真正的品德和内涵并不在这些尘世的纷扰之中。诗人呼吁人们要超越物质欲望,追求真善美的境界,从而超越尘世的拘束,达到精神上的自由和高尚。
总的来说,邵雍的《男子吟》通过简洁而直接的表达方式,警示人们避免物欲诱惑,追求真正的品德和内涵。这首诗词以深刻的思考和明确的倡导,对于当时的社会风气和人们的道德观念有着积极的影响,同时也对后世有一定的启示意义。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
题璧水瞻云,明代,王褒,
征鸿度南浦,慈乌号北林。白云仍在目,恻恻思难任。
云飞沧江上,日夕归故岑。高堂旷千里,倚门望弥深。
孝子爱寸晷,哲人惜分阴。百年顾云邈,欢乐当在今。
綵袖时独戏,板舆日同寻。愿同白云飞,倏尔谐冲襟。
瞻云念白首,捧日秉赤心。狄公播英名,价重双南金。
雪后至临平与柳子玉同至僧舍见陈尉列,宋代,苏轼,
落帆古戍下,积雪高如丘。
强邀诗老出,疏髯散飕飗。
僧房有宿火,手足渐和柔。
静士素寡言,相对自忘忧。
铜炉擢烟穗,石鼎浮霜沤。
征夫念前路,急鼓催行舟。
我行虽有程,坐稳且复留。
大哉天地间,此生得浮游。
园中观草木有感,宋代,陆游,
木笔枝已空,玉簪殊未花,赬桐时更晚,春尽始萌芽。
老人多感慨,俯仰悲岁华,两曜如奔轮,疾去不可遮。
城头插双旗,叠鼓催清笳。
兀然一室间,不复过邻家。
午睡或至暮,乱发垂发发。
所嗟瘦僧死,莫致茶山茶。
送萧绾之桂林(时群玉游豫章),唐代,李群玉,
兰香佩兰人,弄兰兰江春。尔为兰林秀,芳藻惊常伦。
灿灿凤池裔,一毛今再新。竹花不给口,憔悴清湘滨。
一朝南溟飞,彩翮不可亲。苍梧云水晚,离思空凝颦。
我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。
大禹惜寸阴,况我无才身。流光销道路,以此生嗟辛。
万里阔分袂,相思杳难申。桂水秋更碧,寄书西上鳞。
感皇恩,宋代,邓肃,
翠竹谩连云,天风不到。帘幕重重自热恼。冷香忽至,爱惜当同芝草。井花浮碧玉,炎威归。
酒渴想东邻,忧心如扌寿。纳履生疑谩悔懊。未容沈李,相对尊前倾倒。报君惟短句,琼琚好。
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