舍我灵龟,亲我朵颐。
背义从利,我无远思。
贲于丘园,束帛戋戋。
既能图大,小在其间。
舍我灵龟,亲我朵颐。
背义从利,我无远思。
贲于丘园,束帛戋戋。
既能图大,小在其间。
这首诗词表达了作者邵雍对人们追求名利的行为进行深刻思考的态度。诗中使用了象征性的语言,通过对不同的意象和对比的运用,传达出一种关于人生追求和价值观的哲学观点。
这首诗词的开篇是舍我灵龟,亲我朵颐。灵龟象征着高尚的品德和智慧,而亲我朵颐则表示亲近自然、追求内心的满足。这两句表达了作者对于内在精神追求的重视,强调了追求真理和个人内心的平衡。
接下来的背义从利,我无远思,表达了作者远离追求个人私利的心态。这句诗强调了背离利益追求,而是注重远大的思考和追求真理的态度。
诗的后半部分贲于丘园,束帛戋戋,既能图大,小在其间,意味着作者认为追求真理和追求个人功名利禄并不矛盾。贲于丘园表示在平凡的生活中能够有所作为,束帛戋戋则强调了追求真理的艰辛。最后一句既能图大,小在其间表达了作者认为人们在追求大的目标时,也应该注重细节和平凡的生活。
整首诗词通过对比和象征的手法,表达了作者对于人生价值观的思考。诗中强调了内在追求、远离私利、注重细节和平衡的重要性,提出了一种理性、平和的人生态度。作者邵雍以简练的语言和深刻的哲学思考,将个人追求和社会价值有机地结合在一起,使这首诗词具有思想性和艺术性的双重魅力。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
【黄钟】醉花阴 独倚屏山把,元代,白贲,
独倚屏山把玉纤屈,并鸳枕将归期算彻。一自玉人别,瘦骨岩岩,趱过裙腰摺。
【出队子】粉香一捻,不思量难弃舍。语怜檀口口咨嗟,情怨芳心心哽噎,愁压蛾眉眉暗结。
【幺】\\秦欢晋爱成吴越,料今生缘分拙。四时饮饍强捱些,千种恩情有间隔,海洋相思无处说。
【神仗儿煞】菱花半缺,合欢带绝。楚岫云迷,蓝桥月缺。银瓶沉坠,琼簪碎折。锦筝应折弦难接,骖鸾梦宁贴,修鸳简更悲切。紫砚飞香,墨浮兰麝。蘸秋毫撇代喉舌,诉离情粉笺和泪写。
五福降中天,宋代,江致和,
喜元宵三五,纵马御柳沟东。斜日映珠帘,瞥见芳容。秋水娇横俊眼,腻雪轻铺素胸。爱把菱花,笑匀粉面露春葱。
徘徊步懒,奈一点、灵犀未通。怅望七香车去,慢辗春风。云情雨态,愿暂入阳台梦中。路隔烟霞,甚时还许到蓬宫。
水调歌头·闻道不嫌晚,宋代,夏元鼎,
闻道不嫌晚,悟了莫悠悠。过时不炼,今生乌兔恐难留。些子乾坤简易,不问在朝居市,达者尽堪修。火候无斤两,大药本非遥。
守旁门,囚冷屋,望升超。迷迷相授,生死不相饶。未识先天一气,孰辨五行生克,不向眼前求。试道工夫易,福薄又难消。
废长行(辨其惑于无益之戏而不务恤民也),唐代,赵抟,
紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。
咏古诗十二首 其十一,宋代,刘敞,
通都天下衢,名化交百廛。鸣鸡侧肩入,日暮掉臂还。
有生寄无穷,过若空中烟。俯仰异去就,况乃多历年。
留侯独悟此,解组从列仙。万户如脱屣,故为绝世贤。
缠头曲,宋代,赵汝燧,
阿蛮妙舞翠袖长,臂韝珠络带宝装。春风按试清元殿,粉白黛绿立两傍。
三郎老手打羯鼓,太真纤指弹龙香。箜篌野狐拍怀智,觱篥龟年笛宁王。
中有八姨坐绮席,淡扫蛾眉压宫妆。醉看阿蛮小垂手,飞燕轻盈惊鸿翔。
八姨指挥三郎听,颁赉岂惜倾篚箱。缠头一局三百万,莫遣傍人笑大唐。
尾声方断地衣卷,忽闻鼙鼓喧渔阳。播迁才出望贤路,玉食未进日卓午。
粝饭胡饼能几许,不饱皇孙及妃主。阿蛮知是何处去,但见猪龙胡旋舞。
陈君举舍人集新刊三山因读其诗有感,宋代,韩淲,
陈止斋诗不草草,约貌前头诸旧老。大章短句可思议,妙意馀情愁绝倒。
生姜门有水心道,赤水亭占龙窟好。伯牙无弦骥伏皂,摹拓剩残人或葆。
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