人寿百年间,其间多少难。
予今六十三,何止于一半。
骨瘦固非清,发白岂谓算。
便化不为夭,况且粗康健。
人活百年间,其中经历了多少艰难。我现在已经六十三岁,还不到一半寿命的尽头。虽然身体瘦弱,但并非清洁无暇,头发也已经白了,但这并不能算作老去。即便不能长命百岁,至少身体还算强健。
这首诗词表达了诗人对人生寿命和健康的思考。诗人认为人的一生中充满了各种艰难和挑战,而他自己已经度过了六十三年的人生旅程,但觉得自己还未到达寿命的一半。他承认自己的身体变得瘦弱,头发也变白了,但他并不认为这代表着衰老。他认为即使不能长寿百岁,但至少还保持着身体的健康和强壮。
《人寿吟》表达了诗人对生命和寿命的思考,以及对健康和长寿的向往。诗人通过自身的感受和体验,表达出对人生中艰难和挑战的认知,同时也表现了他对自身健康和长寿的珍惜和喜悦。
诗中的\"人寿百年间\"表明了人生的有限时期,而\"其间多少难\"则揭示了人生中的艰辛和困难。诗人虽然已经过了六十三岁,但他觉得自己还没有到达寿命的一半,表达了他对长寿的渴望和希望。
诗中的\"骨瘦固非清,发白岂谓算\"表明了诗人对自身状况的客观认识。他承认自己身体瘦弱,头发已经变白,但他并不认为这就代表衰老和虚弱,而是一种人生经历的体现。
诗人以自己的例子告诫人们要珍惜健康和身体。即使不能长寿百岁,但只要保持身体的健康和强壮,就能够过上精彩的人生。这种积极向上的态度和对健康的重视是这首诗词的核心思想。
总体来说,《人寿吟》通过表达对人生和健康的思考,传达了诗人对长寿和身体健康的向往,以及对人生的积极态度。这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理,给人们带来了对生命的思考和启示。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
水调歌头(寿致政叔,时又得孙),宋代,石麟,
日暖唐宫绣,云绚鲁台观。九叶仙茅方茂,瑞气霭中山。逸老堂前戏彩,新抱玄孙弥月,红字写眉间。八十庆公寿,添撇更成千。
寿中星,人中杰,酒中仙。功名富贵,事业分付子孙贤。赢得濠梁真乐,剩有陶园佳趣,村屦日安闲。第恐非熊兆,好事逼新年。
念奴娇(小饮江亭有作),宋代,赵长卿,
夕阳低尽,望楚天空阔,稀星帘幕。暮霭横江烟万缕,照水参差楼阁。两两三三,楼前归鹭,飞过栏干角。霜风何事,绕檐吹动寂寞。
消散我已忘机,而今百念,灰了心头火。对酒当歌浑冷淡,一任他懑嗔恶。松竹园林,柳梧庭院,自有人间乐。闲云休问,去来本是无著。
青玉案(己未三月六日四明窗会客),宋代,吴潜,
流芳只怕春无几。拚夜饮、更才二。不用追他欢乐事。绮窗朱户,燕惧莺馆,多少人憔悴。
踏歌梦想江南市。管春尽、扁舟放行李。寒食休倾游子泪。归去来兮,不如归去,铁定知今是。
【双调】折桂令 席上偶谈蜀,元代,虞集,
席上偶谈蜀汉事,因赋短柱体
鸾舆三顾茅庐,汉祚难扶,日暮桑榆。深渡南泸,长驱西蜀,力拒东吴。美乎周瑜妙术,悲夫关羽云殂。天数盈虚,造物乘除。问汝何如,早赋归欤。
善哉行,魏晋,曹丕,
朝游高台观。
夕宴华池阴。
大酋奉甘醪。
狩人献嘉宾。
齐倡发东舞。
秦筝奏西音。
有客从南来。
为我弹清琴。
五音纷繁会。
拊者激微吟。
淫鱼乘波听。
踊跃自浮沉。
飞鸟翻翔舞。
悲鸣集北林。
乐极哀情来。
寥亮摧肝心。
清角岂不妙。
德薄所不任。
大哉子野言。
弭弦且自禁。
郁孤台(以下四首,皆虔州。),宋代,苏轼,
八境见图画,郁孤如旧游。
山为翠浪涌,水作玉虹流。
日丽崆峒晓,风酣章贡秋。
丹青未变叶,鳞甲欲生洲。
岚气昏城树,滩声入市楼。
烟云侵岭路,草木半炎州。
故国千峰外,高台十日留。
他年三宿处,准拟系归舟。
下帷斋,宋代,周邦彦,
官事如拔毛,小稀还复稠。
一鼠未易尽,況欲秃九牛。
唯应理签轴,偷暇寻孔周。
维南有颓构,畴昔宾射侯。
扶倾与丹雘,外好中实不。
弦歌废决拾,休王良有田。
书生本不武,谁言负薪忧。
古云不执弓,防患术已媮。
诗书主六艺,中有捍敌谋。
至胜不刃血,吾将执其柔。
当有中的士,为辨劣与优。
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