名利到头非乐事,风波终久少安流。
稍邻美誉无多取,才近清欢与賸求。
美誉既多须有患,清欢虽賸且无忧。
滔滔天下曾知否,覆辙相寻卒未休。
名利到头非乐事,
风波终久少安流。
稍邻美誉无多取,
才近清欢与賸求。
美誉既多须有患,
清欢虽賸且无忧。
滔滔天下曾知否,
覆辙相寻卒未休。
这首诗词表达了作者对名利的思考和对人生追求的思索。名利终究无法带来真正的快乐,世事变幻不定,平静的日子少之又少。稍微接近美誉也无法获得太多,只有接近内心的宁静和满足才是真正的追求。虽然美誉多了也会带来麻烦,但内心的宁静却可以让人无忧无虑。作者在这个纷繁复杂的世界中追求真正的心灵平静和欢乐,但在世间的行径却一直没有停止。
这首诗以简练的语言表达了作者对名利与内心追求的反思。名利被视为世俗的追求,诗中以“到头非乐事”来表达其不可持久和无法带来真正快乐的本质。风波终久少安流,意味着人生的变幻无常,平静的日子寥寥无几。稍微接近美誉也无法带来太多的收获,而真正的快乐和满足来自于内心的清欢和宁静。尽管美誉多了会带来麻烦,但内心的宁静却能够让人无忧无虑。最后两句表达了作者对世事的思考,滔滔天下是否曾经明白这个道理,人们似乎一直在重复犯错而没有停下来。整首诗以简洁而深刻的语言,通过对名利与内心追求的对比,表达了作者对真正快乐和平静的追求。
这首诗词在表达个人对名利与内心追求的思考时,也具有一定的普遍性。它提醒人们要审视名利的本质,追求内心真正的宁静和欢乐。诗中的形象描述简练而生动,语言流畅,表达了作者深刻的思想和感悟。整首诗抒发了作者对人生追求的真实态度,引发读者对于名利与内心追求的思考,具有一定的启示意义。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
露华(碧桃),宋代,王沂孙,
绀葩乍坼。笑烂漫娇红,不是春色。换了素妆,重把青螺轻拂。旧歌共渡烟江,却占玉奴标格。风霜峭、瑶台种时,付与仙骨。
闲门昼掩凄恻。似淡月梨花,重化清魄。尚带唾痕香凝,怎忍攀摘。嫩绿渐满溪阴,蔌蔌粉云飞出。芳艳冷、刘郎未应认得。
夜游宫(般涉·第二),宋代,周邦彦,
客去车尘未敛。古帘暗、雨苔千点。月皎风清在处见。奈今宵,照初弦,吹一箭。
池曲河声转。念归计,眼迷魂乱。明日前村更荒远。且开尊,任红鳞,生酒面。
【双调】庆东原 次马致远先,元代,张可久,
次马致远先辈韵九篇九首
烧丹灶,洗药瓢,乐清闲几个人知道。闲吹凤箫,闷拈兔毫,焉用牛刀。他得志笑闲人,他失脚闲人笑。
门长闭,客任敲,山童不唤陈抟觉。袖中《六韬》,鬓边二毛,家里箪瓢。他得志笑闲人,他失脚闲人笑。
杀三士,因二桃,不如五柳庄前傲。文魔贾岛,诗穷孟郊,酒困山涛。他得志笑闲人,他失脚闲人笑。
繁华梦,贫贱交,唐尧不改巢由凋。纷纷紫袍,区区绿袍,恋恋锦绨。他得志笑闲人,他失脚闲人笑。
诗情放,剑气豪,英雄不把穷通较。江中斩蛟,云间射雕,席上挥毫。他得志笑闲人,他失脚闲人笑。
难开眼,懒折腰,白云不应蒲轮召。解组汉朝,寻诗灞桥,策杖临皋。他得志笑闲人,他失脚闲人笑。
依山洞,结把茅,清风两袖长舒啸。问江边老樵,访山中故交,伴云外孤鹤。他得志笑闲人,他失脚闲人笑。
苍头哨,骢马骄,放辔头也只到长安道。说家门尽教,守虀盐慢熬,请荆布休焦。他得志笑闲人,他失脚闲人笑。
山容瘦,木叶凋,对的窗尽是诗材料。苍烟树杪,残雪柳条,红日花梢。他得志笑闲人,他失脚闲人笑。
越山即事二首
庭前树,篱下菊,老渔樵相伴闲鸥鹭。听道士步虚,教稚子读书,引吟客携壶。借贺老鉴湖船,访谢傅东山去。
云轻散,月易残,女箫何成败了些风流汉。冯魁硬铲,出生紧赶,小姐先赸。今夜惜花心,明日伤春叹。
杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵,宋代,陆游,
仕宦遍四方,每出归愈贫,寒暑更质衣,笑倒邻里人。
今年作史官,坐糜太仓陈;无如思归何,日夜望绝麟。
区区牛马走,龊龊虮虱臣,恩深老不报,肝胆空轮囷。
长沙九日登东楼观舞,唐代,李群玉,
南国有佳人,轻盈绿腰舞。华筵九秋暮,飞袂拂云雨。
翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白纻。
慢态不能穷,繁姿曲向终。低回莲破浪,凌乱雪萦风。
坠珥时流盻,修裾欲溯空。唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。
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