破釜

作者:邵雍(宋代)

有一破釜多故旧,掉向空房不照顾。

上面{左土右孛}土尘埃生。两璺到耳连底透。

叫得将来锢露人,拈得与他交觑部。

羊皮鞴袋扇风急,旋去炉上炼金汗。

烹向破釜竅眼中,锢露骨还如旧日。

釜有□□人有病,人病还同斧有紊。

破釜锢露上依然。人□□□枉丧命。

837

诗文译文

有一个破旧的釜子,扔在空房里不受照顾。

上面的土尘埃左边有土字,右边有孛字。

两个裂口延伸到底部,通透至耳边。

叫来困住露水的人,拿来与他交谈。

羊皮鞴袋急速扇风,将炉上炼金的汗水旋飞。

倒灌入破釜的孔眼中,困住露水的骨头仍如往日。

釜子有□□之人有病,人的病与斧子有紊乱。

破釜上的困住露水依然存在。

人□□□枉然丧命。

诗文赏析

这首诗词通过描写一个破釜和其中的露水,抒发了一种寓意深远的哲理。破釜象征着人的身体或生命,而露水则象征着人的精神或灵魂。诗中的土字和孛字暗示着人的本质和命运。破釜上的土尘埃象征着尘世的纷扰和俗务的困扰。

诗中的破釜和露水被用作隐喻,表达了人生无常、人事无常的哲理。破釜的裂口和孔眼象征着人的弱点和脆弱性,而困住露水的人则暗示人在世间的束缚和困扰。诗中的羊皮鞴袋扇风和炉上炼金的汗水旋飞,表现了人在追求物质财富和功名利禄的过程中所付出的努力和牺牲。

最后两句中的釜子有□□之人有病,人的病与斧子有紊乱,展示了人的内心的矛盾和纷乱。破釜上的困住露水依然存在,表示无论人的境遇如何,他们内心的困扰和困境依然存在,生活的矛盾和人性的弱点难以摆脱。

整体而言,这首诗词通过对破釜和露水的描写,寓意深远地表达了人生的无常和人性的弱点,反映了作者对世态炎凉和人生哲理的思考。它呈现出一种淡泊宁静的意境,引发读者对生命、命运和人性的思考。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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663

赠王介甫

赠王介甫,宋代,欧阳修,

翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。

朱门歌舞争新态,绿绮尘埃试拂弦。常恨闻名不相识,相逢樽酒盍留连。

698

题魏坛二首

题魏坛二首,唐代,李建勋,

不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。

844

留题座主和凝旧阁

作者:李瀚(唐代)

留题座主和凝旧阁,唐代,李瀚,

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玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。

442

和吉老学士召赴崇政殿试举人

作者:胡宿(宋代)

和吉老学士召赴崇政殿试举人,宋代,胡宿,

需宴经芳巳,严趋奉禁宸。子亭参覆试,止辇奉周询。

玉取三烧粹,金求百汰真。自惭诸老意,多赖洛阳人。

439

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作者:吴筠(唐代)

高士咏。玄晏先生,唐代,吴筠,

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507

筼亭宪使海昌署斋池馆杂咏 其二 晏闲亭

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陪诸公游文雅台憩法云寺二首 其一,宋代,汪藻,

旅泊值秋晚,登临良亦佳。高台始基谁,未觉岁月遐。

维梁汉宠弟,非复莩附葭。鸣鞭白云上,宝髻翻千鸦。

樽前第词客,坐使屈宋衙。秖今竟何有,芜没荒烟斜。

秦墟仆翁仲,楚俗悲章华。空馀古招提,老庞伴丹霞。

花气侵客袂,松声满邻家。凄凉劫灰地,半似篁竹遮。

坐久雁横野,炊烟映檐牙。似闻睢阳曲,尚作儿童哗。

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751

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旧家院落旧秋风,只有当时人不同。惆怅一窗无用月,为谁凉夜晒梧桐。

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赠周生

作者:刘敞(宋代)

赠周生,宋代,刘敞,

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行年过五十,颇就知命说。未尝畜妻子,名利敢贪窃。

所忧道未能,欲辨孔与桀。人知如此鲜,况不厌藜蕨。

与我始相见,便觉抱高节。人皆用其巧,子独趋所拙。

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525

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妙法庵二首 其一,宋代,赵良佐,

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752

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作者:陈深(宋代)

次韵赠友,宋代,陈深,

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父子诗尽乐,山林木石心。

玩云聊晚句,卧雪拥寒衾。

又欲移家去,幽栖恐去深。

868
古文诗经

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