堪笑又堪嗟,人生果若何。
宜将万端事,都入一声歌。
世态逾翻掌,年光剧逝波。
静中真气味,所得不胜多。
堪笑又堪嗟,
人生果若何。
宜将万端事,
都入一声歌。
世态逾翻掌,
年光剧逝波。
静中真气味,
所得不胜多。
这首诗词表达了对人生的思考和感慨。诗人觉得人生充满了可笑和可叹之处,不知道人生的意义何在。他提出了一个建议,即把万般琐事都化为一首歌来吟唱。他认为世态炎凉,岁月如梭,而真正的滋味和收获却在宁静中,而且是多种多样的。
《偶书》通过简洁而凝练的语言,表达了对人生的深刻思考。诗人对人生的困惑和迷茫表达了一种独特的观察和感悟。他将人生比作一首歌,意味着人生应该用一种积极的态度去对待,将琐碎的事情都纳入其中,用音乐的形式来表达。这种态度反映了诗人对人生的超脱和豁达。
诗中的\"世态逾翻掌,年光剧逝波\"表达了诗人对社会变迁和时间流逝的感叹。他认为世态炎凉,人事繁华如掌中翻腾的波浪,而时光又如剧烈流转的波涛,一切都在不断变化中飞逝。然而,诗人认为真正的滋味和获得并不在于外部的繁华和变化,而是在宁静中获取。这种获得是多样的,意味着人们可以从不同的角度和层面去体验和感受生活,从而获得更多的收获。
总的来说,《偶书》是一首富有哲理的诗词,通过简洁而深刻的语言,表达了对人生的思考和感悟。诗人在诗中呼吁人们用积极的态度去对待人生的变迁和琐碎,从中寻找真正的滋味和收获。这种态度对于我们在繁忙和喧嚣的现代社会中寻找内心宁静和真实意义具有一定的启示作用。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
水调歌头,清代,龚自珍,
落日万艘下,气象一何多。何人轻掷纱帽,帆影掠天过。
鄃上通侯如彼,江左夷吾若此,不奈怒鲸何。挥手谢公等,径欲卧烟萝。
当局者,问何似,此高歌。著书传满宾客,馀事貌渔蓑。
贱子平生出处,虽则闲鸥野鹭,十五度黄河。面皱怕窥景,狂论亦消磨。
【黄钟】红锦袍 那老子彭泽,元代,未知作者,
那老子彭泽县懒坐衙,倦将文卷押,数十日不上马,柴门掩上咱,篱下看黄
花。爱的是绿水青山,见一个白衣人来报,来报五柳庄幽静煞。
【浦印亢厥令】
春夏间,遍郊原桃杏繁,用尽丹青图画难。道童将驴鞴上鞍,忍不住只恁般
顽,将一个酒葫芦杨柳上拴。
寄罗都事友章,明代,孙蕡,
梁侯昔在东藩时,分符帅阃兼左司。君为幕府贵宾客,咳唾一落成珠玑。
君年于我当父执,我才弱冠君六十。惠然下作忘年交,令我夜梦生撝挹。
灵鳌峰在江水边,清赏几时同周旋。题诗秋写凤林竹,载酒夜泛兰溪船。
兰溪溪水清如练,兴尽回船复开宴。水底潜蛟听凤箫,波心皓月摇秋扇。
梁侯权势盛莫当,偏裨小校皆为郎。惟君与我得礼貌,过者啧啧盈路旁。
别来风物何可道,华表青青但春草。我骑羸马走西东,梁侯去矣君亦老。
人生本是风花枝,升沉聚散何足悲。优游晚岁谢微禄,倘得从君林下期。
蜡梅一首赠赵景贶(〔一题:次履常蜡梅韵。,宋代,苏轼,
天工点酥作梅花,此有蜡梅禅老家。
蜜蜂采花作黄蜡,取蜡为花亦其物。
天工变化谁得知,我亦儿嬉作小诗。
君不见万松岭上黄千叶,玉蕊檀心两奇绝。
醉中不觉度千山,夜闻梅香失醉眠。
归来却梦寻花去,梦里花仙觅奇句。
此间风物属诗人,我老不饮当付君。
君行适吴我适越,笑指西湖作衣钵。
送吴显道五首,宋代,王安石,
五湖大浪如银山,问君西游何当还。
以手抚膺坐长叹,空手无金行路难。
丈夫意有在,吾徒且加餐。
屏风九叠云锦张,千峰如连环。
上有横河断海之浮云,可望不可攀。
飞空结楼台,动影袅窕冲融间。
沛然乘天游,下看尘世悲人寰。
泊舟浔阳郭,去去翔寥廓。
君今幸未成老翁,衰老不复如今乐。
依韵和安陆孙司谏见寄,宋代,范仲淹,
穰下故都今善藩,沃衍千里多丰年。
孙公顷以清净化,我来代之惭二天。
人物高传卧龙里,神仙近接弄珠川。
汉光旧烈山河在,徘徊吊古良依然。
二十八将固不朽,风云一代皆忠贤。
我亦明时得君者,出处十载功不前。
尚得州麾养衰疾,优游岂减居林泉。
因逢故人作宴喜,琴樽风月夕不眠。
之翰诗诗来若金石,重于我辈何其偏。
相其直道了无悔,宁争蠖屈与鹏骞。
行建溪上见拏舟上水者怆然伤怀,宋代,张嵲,
何人刺船上寒水,却忆避地微江时。
惊涛澎湃慈亲惧,鼓棹纷纭稚子嬉。
漫漫平沙烟上早,溟溟簧竹月生迟。
感旧将为仰天哭,恐惊行路只成诗。
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