池荷日取败,篱菊日就荣。
其于品彙间,自与节气争。
盛衰不同时,贤愚难并行。
安得松桂心,四时长青青。
池中的荷花一日之间凋谢,篱笆上的菊花一日之间兴盛。
在这丰富的自然景物中,它们与四季的节气争相辉映。
盛衰的时刻并不相同,贤者和愚者难以同时兴盛。
如何才能拥有松树和桂树般的心灵,四季常绿?
《秋怀三十六首》通过描绘秋天的景物,表达了诗人对于人生盛衰的思考和对于内心永恒不变的追求。
诗中的“池荷”和“篱菊”分别代表着盛衰和兴盛。荷花一日之间凋谢,象征着事物的衰落和变化;而菊花在秋天却兴盛起来,象征着事物的繁荣和回报。这种反差的描绘,表达了生命的起伏和世间事物的无常。
诗人进一步指出,品德和才能的兴盛和衰退也不是同时发生的。在不同的时刻,贤者和愚者的地位和命运难以并行。这一观点折射出了诗人对于社会规律和人生命运的思考,以及对于智慧和才能的重视。
最后两句“安得松桂心,四时长青青”,表达了诗人对于追求内心永恒不变的渴望。松树和桂树都是四季常绿的象征,诗人希望自己的心灵能够像松树和桂树一样,在任何时节都保持坚定、持久的品性和追求。
整首诗词以秋天的景物为线索,通过对自然景物的描绘,折射出了人生的起伏和无常,以及对于内心永恒不变的追求。它表达了诗人对于人生智慧和品德的思考,以及对于内心长青的向往,具有深邃的哲理意味。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
木兰花慢(八月初四),宋代,程节齐,
西风吹昨梦,直飞上、广寒宫。见绛节霓旌。常娥延伫,玉立双童。殷勤桂枝分付,却为言、当日有仙翁。谪堕人间几载,只今恰挂桑蓬。
佳音未返碧楼空。青鸟耗难参通。闻洞府已成,南州占断,皓月光风。前期十日佳席,倩一言、为写此清衷。三岛十洲佳致,奈何携近尘笼。
天香(对梅花怀王侍御),宋代,刘镇,
漠漠江皋,迢迢驿路,天教为春传信。万木丛边,百花头上,不管雪飞风紧。寻交访旧,惟翠竹、寒松相认。不意牵丝动兴,何心衬妆添晕。孤标最甘冷落,不许蝶亲蜂近。直自从来洁白,个中清韵。尽做重闻塞管,也何害、香销粉痕尽。待到和羹,才明底蕴。
次韵郑介夫二首,宋代,苏轼,
一落泥途迹愈深,尺薪如桂米如金。
长庚到晓空陪月,太岁今年合守心。
相与啮毡持汉节,何妨振履出商音。
孤云倦鸟空来往,自要闲飞不作霖。
一生忧患萃残年,心似惊蚕未易眠。
海上偶来期汗漫,苇间犹得见延缘。
良医自要经三折,老将何妨败两甄。
收取桑榆种梨枣,祝君眉寿似增川。
翻书见舍弟去年自寿归郓道中诗怅然怀想久不作诗因集句为答用渭城体可歌也 其一,宋代,刘跂,
春深逐客一浮萍,何处淹留白发生。山城过雨百花尽,野渡无人舟自横。
种松,宋代,李复,
移松自南山,昔种十三株。
连岁苦久旱,十一已凋枯。
两株偶得生,逾年未自如。
近觉稍得地,翠柯渐扶疏。
乘春抽芳心,岁长二尺余。
渐有干云势,轩昂出楸梧。
对立耸奇姿,秀发动吾庐。
纷纷视众木,雀鷇望凤雏。
清风为我来,飘爽洒我裾。
足为送老资,日待偃盖舒。
予今亦已老,顾步良踌躇。
想当千载后,黛色凌天衢。
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