九日登高会,寻幽讲雅欢。
俗风追故事,天气荐轻寒。
白酒连醅饮,黄花带露观。
消沉浮世事,何足重汍澜。
九日登高会,
寻幽讲雅欢。
俗风追故事,
天气荐轻寒。
白酒连醅饮,
黄花带露观。
消沉浮世事,
何足重汍澜。
这首诗词描绘了一个人在九月九日登高游玩的场景。他在山上寻找幽静之处,与朋友们讨论雅致之事,共享欢乐。众人随俗追忆往事,而天气已经凉爽,暗示着初秋的到来。他们品尝着白酒,畅饮不断,同时欣赏着洁白的花朵上的露水。然而,作者感到这一切都是短暂的,他对浮世的事物感到消沉,认为这些事物并不值得过多关注。
这首诗词以描绘秋天登高游玩的场景为主线,通过细腻的描写和意境的营造,表达了作者对世俗纷扰的厌倦和对浮华的淡漠态度。诗中运用了对比和象征手法,增强了的表现力。
首先,作者选择了九月九日这个特定的日期,以突出秋天的气息。登高会象征着人们追求高尚情趣和意境的活动,而寻幽讲雅则强调了追求幽静和高雅的品味。这种对高尚和雅致的追求与俗风追故事形成了强烈的对比。俗风追故事指的是人们追逐琐碎的世俗八卦和传闻,而作者认为这些事物浮华而不值得关注。
其次,天气荐轻寒的描写通过寥寥数字传达出秋天的凉爽感觉,同时也暗示了季节的变迁和光阴的流转。白酒连醅饮与黄花带露观的描写则展示了人们欢聚一堂的场景,同时通过对酒和花的描绘,也体现了作者对美好事物的欣赏。然而,最后两句消沉浮世事,何足重汍澜表达了作者对世俗纷扰的疲倦和对浮华事物的淡漠态度。他认为这些事物虽然喧嚣,却无足轻重。
整首诗词通过对景物的描写和对比的手法,展示了作者对高雅和纯净的追求,以及对纷扰浮华的疲倦和淡漠态度。它表达了一种超脱尘世的情怀和对真善美的追求,具有典型的宋代文人的思想特点。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
中隐庵,宋代,赵德孺,
在昔避世贤,隐居岂自喜。甘守西山饿,清洗颍阳耳。
一旦事高尚,万古激贪鄙。孰谓乐山林,便可轻朝市。
窃笑效颦人,不知捧心美。妄将凡庸姿,敢希明哲轨。
盗此嘉遁名,纷若干时子。仕途指捷径,矫伪污青史。
圣朝扬仄陋,采录无遐迩。不遗下体葑,况乃中乡芑。
多士生此时,贫且贱焉耻。梦自傅岩来,猎从渭滨起。
隐君闻此风,翻然乌可已。聊为知者道,庶达名庵旨。
虞美人(月下听琴,西湖作),宋代,吕胜己,
横波清翦西湖水。黛拂吴山翠。藕丝衫子水沈香。坐久冰肌玉骨、起微凉。
金徽泛柳听佳句。叠叠胎仙舞。曲终松下小盘桓。风露泠泠、直欲便骖鸾。
六峰项里看采杨梅连日留山中,宋代,陆游,
绿阴翳翳连山市,丹实累累照路隅。
未爱满盘堆火齐,先惊探颔得骊珠。
斜簪宝髻看游舫,细织筠笼入上都。
醉里自矜豪气在,欲乘风露摘千株。
览秀亭诗,宋代,范仲淹,
南阳有绝胜,城下百花洲。
谢公创危亭,屹在高城头。
尽览洲中秀,历历销人忧。
作诗刻金石,意垂千载休。
我来亭早坏,何以待英游。
试观荆棘繁,欲步瓦砾稠。
嗟嗟命良工,美材肆尔求。
曰基复曰搆,落成会中秋。
开樽揖明月,席上皆应刘。
敏速迭唱和,醺酣争献酬。
老子素不浅,预兹年少俦。
九日重登临,凉空氛气收。
风来雁声度,云去山色留。
西郊有潭菊,满以金船浮。
雅为郡子寿,外物真悠悠。
过则与春期,春时良更优。
焰焰众卉明,衮衮新泉流。
箫鼓动地喧,罗绮倾城游。
五马不行乐,州人为之羞。
亭焉讵可废,愿此多贤侯。
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