清风无人兼,自可入吾手。
明月无人并,自可入吾牖。
中心既已平,外物何尝诱。
余事岂足论,但恐樽无酒。
清风无人加之,可以自然地吹到我手中。
明月无人共照,可以自然地照入我窗户。
内心既已平静,外界的事物又何能引诱我。
我余下的事情何足论及,只是担心酒坛中没有酒。
《秋怀三十六首》通过对自然景物的描绘,表达了诗人内心的宁静淡泊之情。首先,清风无人,明月无人,描述了秋天的宁静与寂静,暗示诗人内心的宁和。诗人将清风、明月与自己作为一种共鸣,将外在的自然景物与内心的宁静紧密联系在一起。
接着,诗人表达了对外界物质诱惑的超脱。他说\"中心既已平,外物何尝诱\",表示自己内心已经平和安宁,不会被外界的名利诱惑所动摇。这种态度体现了诗人崇尚内心平静和超脱尘世的精神追求。
最后两句\"余事岂足论,但恐樽无酒\",诗人以幽默的语言表达了对生活琐事的不重视。他认为自己剩下的事情不值得过多讨论,只是担心酒坛中没有酒,可以看出诗人对于生活中的一点小享受的向往。
整首诗以简洁明快的语言描绘了秋天的宁静和诗人内心的宁和淡泊之情。它表达了对外界名利的超脱态度和对内心平静的追求,同时也暗示了诗人对生活中一些小乐趣的向往。这首诗词以其含蓄而深远的意境,展现出宋代文人士人生观的特点,体现了邵雍淡泊宁静的人生态度。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
七夕后登粤秀山留别邱龄叔伍国开同罗友国何右文赋,明代,李之标,
凭高千古意悠悠,况复风烟是素秋。同社几人今聚散,暂时胜地且夷犹。
峰回翠岫云光满,夜转银河海气流。指点家山聊怅望,可堪别袖更牵愁。
喜迁莺 次原韵送闳文归里,清代,吴绮,
池塘句得。正谢客相思,月梁颜色。剡木拿舟,苕溪载酒,才喜痴人相惜。
一曲骊歌夜唱,又作雪鸿残迹。回首处、是金门索米,凤池联翼。
叹息。当日里、楚尾吴头,卯酉难相值。马上谈兵,灯前草制,十载只如朝夕。
冷落延津双剑,心事不堪重忆。君归也,且为余料理,故园松石。
次韵大人正月十四日作,宋代,刘跂,
端闱夜许都人望,红伞亭亭坐南向。烛龙影落陆海中,广乐声在钧天上。
华严宝藏光景出,双鸾飞下蓬莱嶂。大平天子千万岁,呼舞共作嵩山唱。
小臣踯躅百寮底,未许外班陪末行。今来沦落一何极,山城装点成穷相。
苦吟漫欲酬节物,拥膝句作酸寒状。搜抉浑如饵毒药,畏缩更似藏私酿。
诗成竟亦勿交涉,欲取楼兰经乐浪。典衣聊复沽市酒,一饮径醉成昏忘。
黄昏陋巷灯火绝,守把不费城门将。岂不见人生欢乐易生悲,惟有静默长无量。
满庭芳(酬赵泉),宋代,洪适,
春入花畦,雪迷筠坞,柳梢未肯低眉。泥深路滑,车马往来稀。平地琼琚盈尺,冰冻解、檐水如池。皇华喜,增添泉货,不铸尚方彝。
光阴,驹过隙,髭髯如戟,容易成丝。把诗盟长讲,酒病休治。两两垂螺舞彻,藏羌管、人已潜郑攥钱流地上,褒诏便刊碑。
曾原伯屡劝居城中而仆方欲自梅山入云门今日,宋代,陆游,
借得僧房似钓船,兼旬散发醉江天。
酒能作病真如此,穷乃工诗却未然。
闲似白鸥虽自许,健如黄犊已无缘。
秋高更欲移家去,先葺云门屋数椽。
柴步滩,宋代,杨万里,
江阔水不聚,分为三五滩。
遂令客子舟,上滩一一难。
小沙已成洲,大洲已成山。
山有树百尺,树围屋数间。
水底复生洲,沙湿犹未乾。
从此洲愈多,安得水更宽。
忆从严陵归,水落不能湍。
拖以数童仆,折却十竹竿。
今兹过吾舟,念昔犹胆寒。
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