善恶吟

作者:邵雍(宋代)

人善不趋,已恶不除。

谓之知道,不亦难乎。

893

诗文译文

人善不趋,已恶不除。

谓之知道,不亦难乎。

诗文简析

这首诗词表达了邵雍对人们行为选择的思考和对道德观念的思索。邵雍认为,人们容易选择善行,但却很难真正摒弃恶行。他认为,善行是容易向往并追求的,而恶行则是难以根除和摒弃的。邵雍同时反思了人们对善恶的认识和认知。他认为,真正理解和知道善恶的道理并不容易。

诗文赏析

这首诗词简洁明了,表达了邵雍对人性和道德选择的深刻思考。邵雍以简短的文字,点出了人们对善恶行为的倾向和难度。他认为,人们往往本能地向往善行,但却很难做到真正根除恶行。这种思考反映了邵雍对人性的理解,他认为人性中既有善的倾向,也有恶的倾向,而人们在追求善行的过程中,往往会遇到种种困难和诱惑。

此外,邵雍通过提出“知道”的概念,强调了对善恶的认知和理解的重要性。他认为真正理解善恶的道理并不容易,这种认知需要超越表面的行为,深入到道德的本质和原则。这种思考展现了邵雍对于道德观念的思索和对人性的思考。

总之,这首诗词以简洁有力的语言,表达了邵雍对人们行为选择和道德认知的思考。它提醒人们在追求善行的过程中面临的困难和考验,并强调了对善恶的真正理解的重要性。这首诗词通过简短的文字传达了深刻的道德哲学思想,具有一定的启示意义。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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渔父词一十八首。瑞鼎,唐代,吕岩,

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女冠子 其一,唐代,李珣,

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次韵韩毅伯谢人惠茶,宋代,王炎,

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缣缃空满石渠阁,鸿渐经成方有托。

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哦诗舌本费浇灌,畏遭水厄徒拘拘。

岂知佩印乘轩客,醉饱牺尊羊鼎侧。

要试江山第一泉,紫凤盘旋苍璧圆。

书生品味惟三九,性自嗜茶如嗜酒。

1000

句,宋代,卓祐之,

山色列屏分左右,水声鸣玉绕西东。

794
古文诗经

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