所失弥多所得微,中间赢得一嘘欷。
人荣人悴乃常理,花谢花开何足追。
偶尔相逢却相别,乍然同喜又同悲。
只消照破都无事,何必区区更辩为。
失去的事物众多,获得的微不足道。
在其中得到一声叹息。
人的荣耀和萧条都是常态,
花儿凋谢和开放何足追求。
偶尔相遇却又分别,
突然同喜又同悲。
只需心境开朗,一切都没事,
何必为琐碎之事争辩。
《所失吟》表达了生活中常见的得失之感以及人事物的变迁。诗人认识到人们常常失去许多事物,而所得到的却微不足道。诗中的一声叹息象征着对失去的悲伤和无奈。人的兴衰荣辱是生活的常态,就像花儿凋谢和开放一样,都是不可避免的自然规律。
诗中描述了偶然的相遇和再次分别的情景,这让人既欣喜又悲伤。这种情感的起伏,展示了人生中常有的喜悲交织,无常变化的特点。
最后两句表达了对一些琐碎争辩的无所谓态度。诗人认为只需要心境开朗,抛开纷争和争辩,才能使一切变得平静。诗人倡导超脱于琐碎之事,以达到内心的宁静和平和。
整首诗以简练而含蓄的语言表达了对人生中得失和变迁的思考和感慨,呈现出一种超然物外的心态和对生命的深沉思索。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
水调歌头(玄真子吟),宋代,孙锐,
玄真子隐居江湖,自号烟波钓徒。肃宗赐之奴曰渔童,婢曰樵青。人问其故。曰:渔童使捧钓收纶,芦中鼓枻;樵青使苏兰薪桂,竹里煎茶。玄真既离苍波,游绮市,与群仙集于平湖。樵青,鄙女也,得随仙迹,暂至尘寰,情动于中而献之歌。
渔钓有遗逸,天子宠玄真。赐之奴仆,得随嫣艳下神京。几度苹汀蓼岸,不问金钩无饵,谈笑取冰鳞。珍重主人意,名我曰樵青。
肩兰桨,萦桂棹,出波津。凌虚上□□□,□□会群真。卸下绿蓑青笠,付与渔童收管,相与□红尘。归去又□□,同赏洞中春。
蝶恋花·千叶早梅夸百媚,宋代,晏几道,
千叶早梅夸百媚,
笑面凌寒,内样妆先试。
月脸冰肌香细腻,风流新称东君意。
—捻年光春有味,
江北江南,更有谁相比。
横玉声中吹满地,好枝长恨无人寄。
百字碑,唐代,吕岩,
养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。
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