以圣责人,固未完备。
以人望人,自有余地。
责人无难,受责非易。
其殆庶几,犹望颜子。
以圣责人,固未完备。
以人望人,自有余地。
责人无难,受责非易。
其殆庶几,犹望颜子。
这首诗词表达了作者邵雍对圣人责任的思考和对人际关系的理解。他认为圣人对人民的责任是永远无法完全完成的,因为完美是无法实现的。然而,普通人对他人的期待和希望是有限度的,每个人都有自己的立场和余地。责备他人并不困难,但接受责备却并不容易。作者认为这种境况几乎是无法避免的,就像期待颜子(颜回,孔子的学生)一样。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
独漉篇,明代,于慎行,
独漉独漉,山深水曲。水曲回桡,山深折轴。黄鹄高飞,横绝四极。
欲往从之,恨无羽翼。转蓬离根,随风飞翻。游子不归,慆此华年。
骐骥不驾,谁别逸足。璞石不分,谁知良玉。利剑在掌,可以割犀。
全身忘国,安用臣为。龙欲上天,势须浮云。岂无蹇修,不可以群。
禅人并化主写真求赞 其三四○,宋代,释正觉,
烟苍苍兮白鸟飞,水茫茫兮金鳞嬉。空杳杳兮智不知,觉冥冥兮性所宜。
包万像而括二仪,彻三际而周四维。影象累累,品类差差。
发挥元自我,点化更由谁。方之则矩,圆之则规。不须特地,且么过时。
兀兀腾腾,憨憨痴痴,跛跛挈挈而萎萎羸羸。
两桥诗,并引 其二 西新桥,宋代,苏轼,
昔桥本千柱,挂湖如断霓。浮梁陷积淖,破板随奔溪。
笑看远岸没,坐觉孤城低。聊因三农隙,稍进百步堤。
炎州无坚植,潦水轻推挤。千年谁在者,铁柱罗浮西。
独有石盐木,白蚁不敢跻。似开铜驼峰,如凿铁马蹄。
岌岌类鞭石,山川非会稽。嗟我久阁笔,不书纸尾鹥。
萧然无尺箠,欲构飞空梯。百夫下一杙,椓此百尺泥。
探囊赖故侯,宝钱出金闺。父老喜云集,箪壶无空携。
三日饮不散,杀尽西村鸡。似闻百岁前,海近湖有犀。
那知陵谷变,枯渎生茭藜。后来勿忘今,冬涉水过脐。
寄贺建康留守范参政端明二首 其一,宋代,杨万里,
寄衣不是未教归,不合威名满四夷。天与中兴开日月,帝分万乘半旌旗。
春生锦绣山河早,秋到江淮草木迟。卧护北门期月尔,却专堂印凤凰池。
前苦寒歌,宋代,杨万里,
四大海湖打清淮,三万里风平地来。
龟山横身拦不住,潮波怒飞风倒回。
欲晴不晴雪不雪,并作苦寒冻人绝。
古寺大锺十字裂,东山石崖一峰蹶。
劝君莫出君须出,冰脱君髯折君骨。
系乐府十二首。思太古,唐代,元结,
东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。
题吹衣亭,宋代,邓肃,
马上衣衫涴尘土,敛板权门腰伛偻。
冷风天上呼不来,厚颜如甲汗如雨。
星郎高韵凌云烟,天籁唤归酌流泉。
人间热恼醺不到,亭上鹤衣飘欲仙。
君方醉乐人愁绝,何如御此登天阙。
叩天借取衣上风,吹下九州作春色。
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