摄生吟

作者:邵雍(宋代)

握固如婴儿,作气如壮士。

二者非自然,皆出不容易。

心为身之主,志者气之师。

沉珠于深渊,养自己天地。

634

诗文译文

握固如婴儿,作气如壮士。

二者非自然,皆出不容易。

心为身之主,志者气之师。

沉珠于深渊,养自己天地。

诗文简析

这首诗词主要探讨了人的养生之道和精神修养的重要性。诗中通过对比描写婴儿和壮士的形象,表达了握力坚固和发力有力量的重要性,并指出这两者都不是自然而然就能得到的,需要经过努力和训练。诗人强调心是身体的主宰,志向是塑造气质的引导者,而养生的方法则是将自己的心境沉淀如深渊,培养自己的道德修养和内在的天地。

诗文赏析

1.对比意象:诗中通过婴儿和壮士的对比来突出握力和气势的重要性。婴儿代表柔弱和无力,而壮士则象征力量和坚韧。通过这种对比,诗人表达了对身体力量的追求和对壮健身体的渴望。

2.强调努力:诗中提到握固和作气都不是自然而然就能做到的,需要经过努力和训练。这一观点强调了通过自我修养和努力来塑造自己的意志和气质的重要性。

3.心志合一:诗人指出心是身体的主宰,而志向则是引导气质的师傅。这表明一个人的内心情感和意志力对于身体健康和精神修养都起着重要的作用。

4.养生之道:诗中提到沉珠于深渊来养自己的天地。这里的沉珠意味着将心境沉淀如深渊,培养自己的道德修养和内在的天地。这种养生之道强调了内心的宁静和修养的重要性。

总体而言,这首诗词通过对比意象和明确的表达,强调了身体力量的重要性、努力和训练的必要性,以及心境的沉淀和修养的重要性。它鼓励人们通过自我修养和努力,实现身心的和谐与健康。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

其他诗经

赠抱麻刘舍人

作者:贯休(唐代)

赠抱麻刘舍人,唐代,贯休,

郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
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936

句 其一

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句 其一,宋代,洪朋,

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写怀,明代,张羽,

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832

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秋夜梁七兵曹同宿二首,唐代,钱起,

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劝金船(流杯堂唱和翰林主人元素自撰腔),宋代,张先,

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换追风,宋代,贺铸,

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蓦山溪(咏茶),唐代,王质,

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斗鸡诗

作者:曹植(魏晋)

斗鸡诗,魏晋,曹植,

游目极妙伎。

清听厌宫商。

主人寂无为。

众宾进乐方。

长筵坐戏客。

斗鸡间观房。

群雄正翕赫。

双翘自飞扬。

挥羽激清风。

悍目发朱光。

觜落轻毛散。

严距往往伤。

长鸣入青云。

扇翼独翱翔。

愿蒙狸膏助。

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659

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登云龙山,宋代,苏轼,

醉中走上黄茅冈,满冈乱石如群羊。

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行香子·一叶轻舟,宋代,苏轼,

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731

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作者:陆游(宋代)

初夏闲居,宋代,陆游,

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蚕簇尚寒忧茧薄,稻陂初满喜秧青。

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闲居书事

作者:陆游(宋代)

闲居书事,宋代,陆游,

园林绿叶一番新,桃李吹成陌上尘。

玩易焚香消永日,听琴煮茗送残春。

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470

送乘叔羽寺丞持节淮东二首

送乘叔羽寺丞持节淮东二首,宋代,杨万里,

呼酒东西玉,探梅南北枝。

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罚赴边上武相公二首

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罚赴边上武相公二首,唐代,薛涛,

萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
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900

观灯玉台体十首

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观灯玉台体十首,唐代,徐铉,

吴歌楚舞玉诗新,华灯兰焰动鱼鳞。

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579

寄妻父刘长卿(一作严维诗,题作发桐庐寄刘员外)

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寄妻父刘长卿(一作严维诗,题作发桐庐寄刘员外),唐代,李穆,

处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
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过魏文贞公旧庄,宋代,张舜民,

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496

狮子柳

作者:韩琦(宋代)

狮子柳,宋代,韩琦,

柳出狻猊首,天然瘿赘高。枫瘤嗤鬼伏,松干让龙豪。

根耸伸狞爪,丝轻被毳毛。三眠汉宫树,人状可同褒。

561

和春卿学士上元罢灯

作者:韩琦(宋代)

和春卿学士上元罢灯,宋代,韩琦,

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580

皇后阁端午贴子词五首 其五

皇后阁端午贴子词五首 其五,宋代,真德秀,

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422
古文诗经

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