握固如婴儿,作气如壮士。
二者非自然,皆出不容易。
心为身之主,志者气之师。
沉珠于深渊,养自己天地。
握固如婴儿,作气如壮士。
二者非自然,皆出不容易。
心为身之主,志者气之师。
沉珠于深渊,养自己天地。
这首诗词主要探讨了人的养生之道和精神修养的重要性。诗中通过对比描写婴儿和壮士的形象,表达了握力坚固和发力有力量的重要性,并指出这两者都不是自然而然就能得到的,需要经过努力和训练。诗人强调心是身体的主宰,志向是塑造气质的引导者,而养生的方法则是将自己的心境沉淀如深渊,培养自己的道德修养和内在的天地。
1.对比意象:诗中通过婴儿和壮士的对比来突出握力和气势的重要性。婴儿代表柔弱和无力,而壮士则象征力量和坚韧。通过这种对比,诗人表达了对身体力量的追求和对壮健身体的渴望。
2.强调努力:诗中提到握固和作气都不是自然而然就能做到的,需要经过努力和训练。这一观点强调了通过自我修养和努力来塑造自己的意志和气质的重要性。
3.心志合一:诗人指出心是身体的主宰,而志向则是引导气质的师傅。这表明一个人的内心情感和意志力对于身体健康和精神修养都起着重要的作用。
4.养生之道:诗中提到沉珠于深渊来养自己的天地。这里的沉珠意味着将心境沉淀如深渊,培养自己的道德修养和内在的天地。这种养生之道强调了内心的宁静和修养的重要性。
总体而言,这首诗词通过对比意象和明确的表达,强调了身体力量的重要性、努力和训练的必要性,以及心境的沉淀和修养的重要性。它鼓励人们通过自我修养和努力,实现身心的和谐与健康。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
赠抱麻刘舍人,唐代,贯休,
郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。
秋夜梁七兵曹同宿二首,唐代,钱起,
一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。
劝金船(流杯堂唱和翰林主人元素自撰腔),宋代,张先,
流泉宛转双开窦。带染轻纱皱。何人暗得金船酒。拥罗绮前后。绿定见花影,并照与、艳妆争秀。行尽曲名,休更再歌杨柳。
光生飞动摇琼甃。隔障笙箫奏。须知短景欢无足,又还过清昼。翰图迟归来,传骑恨、留住难久。异日凤凰池上,为谁思旧。
蓦山溪(咏茶),唐代,王质,
枯林荒陌,矮树敷鲜叶。不见雅风标,十二分、山容野色。因何嫩茁,舞动小旗枪,梅花后,杏花前,色味香三绝。
含光隐耀,尘土埋豪杰。试看大粗疏,争知变、寒云飞雪。休说休说,世只两名花,芍药相,牡丹王,未尽人间舌。
斗鸡诗,魏晋,曹植,
游目极妙伎。
清听厌宫商。
主人寂无为。
众宾进乐方。
长筵坐戏客。
斗鸡间观房。
群雄正翕赫。
双翘自飞扬。
挥羽激清风。
悍目发朱光。
觜落轻毛散。
严距往往伤。
长鸣入青云。
扇翼独翱翔。
愿蒙狸膏助。
常得擅此场。
行香子·一叶轻舟,宋代,苏轼,
一叶轻舟。双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴,鹭点烟汀。过沙溪急,霜溪冷,月溪明。重重似画,曲曲如屏。算当年、虚老岩陵。君臣一梦,今古虚名。但远山长,云山乱,晓山清。
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