人物吟

作者:邵雍(宋代)

人盛必有衰,物生须有死。

既见身前人,乃知身后事。

身前人能兴,身后事岂废。

兴废先言人,然后语天地。

85

诗文译文

人盛必有衰,

物生须有死。

既见身前人,

乃知身后事。

身前人能兴,

身后事岂废。

兴废先言人,

然后语天地。

诗文简析

这首诗词探讨了人生和万物的兴衰之道。诗人表达了一种关于人生和世事变迁的哲理思考。他认为人的兴盛必然伴随着衰败,万物的生存也必然伴随着死亡。只有当我们亲身经历了前人的兴盛和衰败,才能真正了解自己身后会发生的事情。

诗人强调了人类的力量和作用。身前的人们能够创造兴盛的时代,而身后的事情并不会因此而消失。兴衰首先在人类中体现,然后才会影响到天地万物。

诗文赏析

《人物吟》以简洁明了的语言描绘了人生和世事的无常性。诗中的反思和思考引发读者对生命和存在的深入思考。

首句表达了一种宿命的观念,认为人的兴盛必然伴随着衰败,物的生存也必然伴随着死亡。这种观点体现了佛家的无常思想,强调了世事的变幻莫测。

接下来的两句指出,只有亲身经历前人的兴衰,我们才能真正了解自己未来会面临的事情。这种经验的积累,使我们能够更好地应对生活的挑战。

诗的后半部分强调了人类的力量和责任。人类的兴衰首先在人们之中体现,然后才会影响到天地。这里,诗人提醒人们要认识到自己的作用和责任,去创造积极向上的事物。

整首诗词语言简练,意境深远,反映了作者对人生和世事变迁的深刻思考。它向读者传递了一种哲理的观点,引发人们对生命和存在的思考,以及对个人行为和责任的思索。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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顾瞻余躬,惧秽此征。我之退征,请于天子。天子我恤,矜我发齿。

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庶我王寤,越迁于鲁。既去祢祖,惟怀惟顾。祈祈我徒,戴负盈路。

爰戾于邹,鬋茅作堂。我徒我环,筑室于墙。我既迁逝,心存我旧。

梦我渎上,立于王朝。其梦如何,梦争王室。其争如何,梦王我弼。

寤其外邦,欢其喟然。念我祖考,泣涕其涟。微微老夫,咨既迁绝。

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公心底处有高下,梦幻去来随所遭。

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公年四十已得道,俗缘未尽余伊皋。

功名富贵俱逆旅,黄金知系何人袍。

超然已了一大事,持冠而去真秋毫。

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寄酂里,宋代,张嵲,

长江依旧循荒壘,零落遗民有几家。

莫伐城边旧桃李,为怜曾发乱前花。

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和游中京镇国寺

作者:苏颂(宋代)

和游中京镇国寺,宋代,苏颂,

塔庙奚山麓,乘轺偶共登。

青松如拱揖,栋宇欲骞腾。

夷礼多依佛,居人亦贵僧。

纵观无限意,纪述恨无能。

3

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作者:陈深(宋代)

题钱舜举写生五首·戏婴图,宋代,陈深,

秘矣宫中戏,人间那得窥。

开图付一笑,能不类儿嬉。

35

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白菡萏一首,宋代,苏籀,

瑳兮容旷世,冰腻郁妖红。

姑射非无偶,能言谅不同。

58

哭刘夷叔 其二

哭刘夷叔 其二,宋代,员兴宗,

何人言旷远,吾子了希微。幸有青云志,如何白骨归。

空江流蜀恨,哀雁帖云飞。若个情亲者,沧洲有愿违。

32

灵岩夜月

灵岩夜月,宋代,侯延年,

十年辛苦唐贤士,千载奇观旧石岩。天籁沉沉山月小,夜深文字与谁谈。

28

恕斋

作者:韩淲(宋代)

恕斋,宋代,韩淲,

公心不两照,私意必四出。涖官行法间,要以身为律。

物物或藩篱,事事祇刀笔。由来贵仁贤,存之在勿失。

美哉一言富,乃榜此书室。因利得行义,徇名岂忘实。

君兮诗中仙,我语非秘密。三叹莲幕地,退食有学术。

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古文诗经

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