水能平而不能直,绳能直而不能平。
安得绳水为人情,而使天下都无争。
水能平而不能直,
绳能直而不能平。
安得绳水为人情,
而使天下都无争。
这首诗词通过对水和绳的比喻,表达了作者对人情世故和社会纷争的思考。水虽然可以平静无波,但无法直线前行;绳子虽然可以笔直,但无法保持平稳。邵雍在诗中表达了对人情复杂、世间纷争的疑问,并提出了他希望以绳水的方式,使得天下人都能和平相处的愿望。
这首诗词以简洁的语言表达了复杂的哲学思考。通过水和绳的对比,邵雍揭示了人情世故的复杂性和社会纷争的无奈。水能平静,代表着人的内心安宁和宽容,但无法直接改变现实;绳子能够笔直,代表着人的原则和正直,但无法消除社会的不平等和冲突。邵雍在诗中表达了对和平与和谐的向往,希望通过改变人们的心态和行为,达到社会的和谐与无争。
这首诗词虽然简短,但蕴含了深刻的思考。它提醒人们在面对复杂的人情世故和社会纷争时,要保持内心的平静与正直,同时也表达了对和平的向往。诗词的意境优美,语言简练,给人以深思和启示。它在宋代的诗词创作中独树一帜,展示了邵雍作为哲学家和文人的独特见解和才华。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
城东行事去李简夫甚迩可以卜见而俱有往返之禁因戏为歌驰寄,宋代,彭汝砺,
故人咫尺水东头,我欲见之心悠悠。有足欲往不自由,形骸静对莺花留。
我思肥陵昔之游,云雾密锁城上楼。把酒待月生海陬,月到行午醉未休。
濡须南池水中洲,脱帽散发寻渔舟。夕阳扶栏持钓钩,白蘋风起寒飕飗。
别来纷纷几春秋,彼此待尽栖林丘。滴泪落水东争流,肺肝虽大不容忧。
残息乃复如悬疣,得官相望真如囚。李夫子,借使复得把酒与子饮,其乐还如昔时不。
我今鬓发已丝志已偷,力不能前钝如牛。泡浪亦悟吾生浮,尚壮欲以华簪投。
日月逐逐同传邮,何用自与身为矛。我歌草草子须酬,欲读子歌销我愁。
用晦以三寸箧贮金字佛经咒二十余卷精工之甚感而赋谢,明代,王世贞,
函端舍利发,知尔不成空。老眼粗能辨,僧翻未易终。
真文玄奘熟,梵字苑咸工。大类群龙藏,收来一钵中。
高阳台 故宫观雪,清代,梁启勋,
蜡炬堆盘,熏篝浅炷,夜长更漏偏迟。淅淅窗棂,檐前玉箸偷垂。
寒塘不动鸳鸯冷,倩晓风莫拂疏枝。看漫空云海苍茫,万倾玻璃。
昭阳殿阁凄凉甚,傍长廊曲槛,历遍阶墀。瘦竹支离,低鬟犹见宫仪。
西泠自是伤春路,甚当年误种相思。想如今陌上花骢,曾印香泥。
中秋前五日刘绳庵廷尉移寓奉柬 其二,清代,程景伊,
移来家具菊初斑,篱落秋深静掩关。片石剜苔新作沼,小楼拄笏饱看山。
退朝诗思争花发,近市心情似水闲。旧雨过从容剥啄,联吟暇日好追攀。
怀德抒情寄上信州座主,唐代,杨巨源,
五马江天郡,诸生泪共垂。宴馀明主德,恩在侍臣知。
怅望缄双鲤,龙钟假一枝。玉峰遥寄梦,云海暗伤离。
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。
鹓凤终凌汉,蛟龙会出池。蕙香因曙发,松色肯寒移。
举世瞻风藻,当朝揖羽仪。加餐门下意,溪水绿逶迤。
田弘遇谒曲阜挟妓杨宛以行其碑今尚存末有宛诗駴而志之,清代,全祖望,
田郎宠灵仗一女,乃敢呵詈及盈廷。其时盈廷或可詈,不知田郎何所能。
循碑雒诵得妓句,自古妄人得未曾。九原如过孔中丞,一殛定洗林庙腥。
赠云卿,宋代,赵蕃,
乃翁里居时,曾上庐山牍。
怀贤访其孤,今值词人牧。
我尝爱临川,韩草刊于陆。
尔侯古雅趣,与陆堪并躅。
而翁词翰佳,世亦思在目。
尔其持此诗,勿惮拜仆仆。
侯宁谓我易,未遂嗔尔渎。
峨峨兮西山,光焰那久估。
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