天宫小阁

作者:邵雍(宋代)

夏日到天宫,凭栏望莫穷。

古人用心远,天子建都雄。

楼观深云里,山川暮霭中,

行人漫来往,此意有谁同。

562

诗文译文

夏日到天宫,凭栏望莫穷。

古人用心远,天子建都雄。

楼观深云里,山川暮霭中,

行人漫来往,此意有谁同。

诗文简析

《天宫小阁》描绘了一个夏日的景象,诗人站在天宫的小阁上,凭栏远望,眼前的景色无边无际。他同时表达了对古人心灵境界的赞叹,以及对天子建都辉煌的赞美。诗中还描绘了楼阁深藏于云雾之中,山川融入了夜幕中,行人往来自由自在,而这一切都蕴含着深意。

诗文赏析

《天宫小阁》通过描绘自然景色以及与之相映的人事物,表达了诗人的情感和思考。首先,诗人站在天宫小阁中,远望的景色广袤无垠,给人一种开阔的感觉。诗中的\"天宫\"可以指代天空,也可以指天堂,象征着人们对无限广阔、美好的追求。这里的\"天宫\"既是物理空间的表达,也是对人心灵境界的象征。其次,诗人对古人的用心远的态度表示敬佩,认为古人在追求真理、修身养性方面有着高度的远见和智慧。接着,诗人赞美了天子建都的雄伟壮丽,表达了对帝王建设功业的钦佩和敬仰。最后,诗人描述了楼观深藏于云雾之中,山川在夜幕中隐约可见,行人来来往往,这种景象给人一种恍若隔世的感觉。行人的来往象征着人们在世间的行走,而诗中的\"此意\"则暗示着人们在追求中意义和共同理解的过程中,常常感到迷茫和困惑。

整首诗以景抒情,以景写人,通过对景物的描绘和对人事的思考,表达了对无限追求、古人智慧和人生意义的思考。诗人运用自然景色和人事物的对比,抒发了对古人和天子的敬佩,以及对人生追求和意义的思考。整首境高远,富有哲理,给人以启迪和思索。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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415

问讯吉父六首

作者:王洋(宋代)

问讯吉父六首,宋代,王洋,

偃仆跳梁太自粗,从渠穷技逞揶揄。

会须闻见都忘尽,看打虚空得住无。

605

登善住寺新成阁得江字

登善住寺新成阁得江字,明代,束宗庚,

高阁新成俯大江,宏开雄丽控名邦。

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661

广州别表弟赵二

广州别表弟赵二,明代,祝允明,

海边三载试琴才,省问烦君两度来。

天阔风鹏嗟转徙,秋深霜雁独飞回。

计程驿路过江棹,属买渔蓑挂钓台。

别酒多倾也能醉,欢情不似故园杯。

727

柳眼

柳眼,明代,安福郡主,

一段风流态,青青独可亲。

沿堤看去客,融水望归人。

滴露如虫泣,含烟似頞颦。

半开还半合,窥尽满江春。

490

接薪夷书

接薪夷书,明代,释函可,

忆君良独苦,书到益伤神。众命终难活,一心不负人。

何天堪问话,无地可容身。却望边关外,偏多夙所亲。

775
古文诗经

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