前朝无限贵公卿,后世徒能记姓名。
唯此天津桥下水,古今都作一般声。
前朝的贵族和官员们无数无限,
而后世的人们只能记住他们的名字。
唯有天津桥下的水,
在古今中都发出同样的声音。
这首诗词是邵雍写的《天津感事二十六首》中的一首,表达了作者对历史更迭和人事变迁的感慨。
首先,诗中提到了前朝的贵族和官员们,形容他们的数量无穷无尽。然而,对于后世的人们来说,他们只能记住这些人的名字,对他们的事迹和影响力了解甚少。这句表达了时间的流转和人事的更迭,历史中的众多名人将逐渐淡出人们的记忆。
接着,诗中将注意力转移到天津桥下的水上。作者认为,尽管时光流转,历史变迁,但天津桥下的水声却一直没有改变。这里的水声象征着自然界的永恒和恒定,与人事变迁形成了鲜明的对比。水声的不变提醒人们,尽管人类的荣辱兴衰会被时间抹去,但自然界中却存在着永恒的规律。
整首诗以对比的手法,将前朝的辉煌和后世的繁华相对照,通过天津桥下的水声传递出一种深沉的哲理:人事如梦,唯有自然的永恒才是真实存在的。诗中所表达的思想深邃,意境清新,给人以启迪和思考。同时,通过对天津桥下水声的描写,也为读者展现了一幅生动的自然景象,增添了的美感。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
夏日宴新乐小侯于燕誉堂林若抚徐永存陈开仲诸词人并集 其二,清代,钱谦益,
软脚筵开乐句和,濯龙吐凤客骈罗。虽无法部仙音曲,也胜阴山《敕勒歌》。
丝竹凝风腰鼓急,釭花荡影舞衫多。老夫苦忆平生事,肠断西游赵李过。
十二月二十八日,蒙恩责授检校水部员外郎黄州团练副使,复用韵二首 其一,宋代,苏轼,
百日归期恰及春,馀年乐事最关身。出门便旋风吹面,走马联翩鹊啅人。
却对酒杯疑是梦,试拈诗笔已如神。此灾何必深追咎,窃禄从来岂有因。
石栈河在洪闸,宋代,李廌,
奔腾龙峤麓,深壑断如截。
石栈架寒溪,盘陀卧精铁。
从衡布方楚,片段发文裂。
平如中唐甓,罅密不容泄。
南岩尽奇险,万状森罗列。
或如巨兽蹲,或类巴蛇囓。
哀泉泻飞磴,流沫常喷雪。
山骨静无尘,泓澄碧潭澈。
鱼龙不敢宅,中有千古月。
壮哉天地间,此险讵劳设。
乃知山水心,自欲为胜绝。
我陪胜士游,兹名因不灭。
游五岳观寄邻几圣俞,宋代,刘敞,
五岳神仙境,可闻不可攀。安知采真游,近在都城间。
楼观横飞云,虎豹司重关。车马自兹止,始觉非人寰。
层波涨沧溟,参差出三山。金银丽宫阙,日月相循环。
东来复几时,花草纷斑斑。长杨垂轻丝,若委千髻鬟。
氛埃无由及,鱼鸟相与閒。造适不自知,忽如脱沈瘝。
那得窥壶中,逍遥去尘阛。主人自瑶杯,劝客流霞殷。
此中可遗老,岂独聊忘还。嗟嗟二三子,世路迷险艰。
流光竞奔走,俯仰移朱颜。谁肯委俗纷,相从解朝班。
濯君冠与缨,春谷水潺潺。
念奴娇,元代,元好问,
云间太华,笑苍然尘世,真成何物。玉井莲开花十丈,独立苍龙绝壁。
九点齐州,一杯沧海,半落天山雪。中原逐鹿,定知谁是雄杰。
我梦黄鹤移书,洪崖招隐,逸兴尊中发。箭筈天门飞不到,落日旌旗明灭。
华屋生存,丘山零落,几换青青发。人间休问,浩歌且醉明月。
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