小人无耻,重利轻死。
不畏人诛,岂顾物议。
小人无耻,重利轻死。
不畏人诛,岂顾物议。
这首诗词描绘了小人的品质和态度。小人指的是那些为了私利而不择手段、不顾道德和良知的人。诗人以强烈的讽刺和批评之辞,表达了对小人的不屑和愤慨。
《小人吟》首尾两句构成了一个鲜明的对比。首句描述了小人的品性,以“无耻”来形容其为人之恶劣。他们把金钱和私利视为至高无上的追求,不顾一切地追逐利益,甚至轻视生死。这种无耻的态度让人深感厌恶。
而第二句则表达了小人的倔强和不畏惧。他们不害怕他人的谴责和报复,也不在乎众人的议论和评价。无论是遭受道义的指责还是道德的质疑,小人都毫不在意,坚持自己的利益至上。
整首诗词以短小精悍的语言揭示了小人的丑恶本质和狡诈态度,展现了诗人对小人行为的强烈谴责。通过对小人的揭露,邵雍在诗中传递了一种对正直和高尚价值观的呼唤。这首诗词凭借简练的文字和深刻的内涵,向人们展示了邵雍对人性的深刻洞察力,并对社会风气提出了批判和反思。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
南天门观音寺遥望,清代,弘历,
古刹礼大士,虚堂息劳身。旋起凭栏望,旧径还如新。
谷转见行骑,山高截片云。是时秋始孟,绿树犹繁纷。
两山辟仙境,一路无纤尘。袅袅旌旆影,隐现出嶙峋。
逸兴一以畅,转益忧怀频。念彼随从者,跋涉良苦辛。
【中吕】普天乐 重过西湖面,元代,张可久,
重过西湖
面图中,红尘外,妆台方钗,芳径罗鞋。金瓶带酒携,纨扇和诗卖。一枕清风扁舟快,碧桃香两岸花开。刘郎再来,西施好客,东阁怜才。
暮春即事
老海边,孤山下,晴桥螮蝀,小舫琵琶。春残杜宇声.香冷荼蘼架。淡抹浓妆山如画,酒旗儿三两人家。斜阳落霞,娇二嫩水,剩柳残花。
永安宫?今夔之永安门,即宫之遗址也?,宋代,苏轼,
千古陵谷变,故宫安得存。
徘徊问耆老,惟有永安门。
游人杂楚蜀,车马晚喧喧。
不见重楼好,谁知昔日尊。
吁嗟蜀先主,兵败此亡魂。
只应法正死,使公去遭燔。
子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵 其一,宋代,赵蕃,
此山祇合便终焉,底用心劳学计然。贫贱已安身外事,功名宁顾俗间缘。
旧游要纪东南胜,有句须从甲乙编。闲向晴窗遮老眼,亦堪时伴结跏禅。
游喷玉潭,宋代,范镇,
大风吹沙高翳天,万木簸荡鸣空山。夜来奥热今斗寒,下舆乱石崎岖间。
急著冒絮衣纯棉,两边荆棘难跻攀。行到君实所诧处,却坐拂拭尘土颜。
千尺瀑布才涓涓,深潭寂寞神龙跧。此来好事慎勿传,乞得性命成生还。
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