大达诚无碍,人人自有家。
假花犹入念,何者谓真花。
大达诚无碍,
人人自有家。
假花犹入念,
何者谓真花。
这首诗词表达了邵雍对于真实与虚假、表面与内在之间的思考。诗中通过对于花的比喻,探讨了真实与伪装之间的区别。
这首诗词以简洁明了的语言表达了邵雍的思考。首句\"大达诚无碍,人人自有家\"表达了达到真诚的境地,人人都能拥有自己真实的家园,没有任何阻碍。这里的\"大达诚\"指的是真实、真诚的境地。
接下来的两句\"假花犹入念,何者谓真花\"通过花的比喻,探讨了真实与伪装之间的区别。\"假花\"象征虚假的事物,通过\"犹入念\"表达了虚假之物还能进入思考之中,但无法与真实的花相提并论。邵雍提出了一个问题:\"何者谓真花\",在众多的外表之中,我们究竟如何识别出真实的事物。
这首诗词通过简练的语言和清晰的对比,传达了作者对于真实与虚假、表面与内在的思考。它提醒人们在面对世界时要保持警惕,不被虚假所迷惑,从而追求真实和真诚。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
【双调】转调淘金令 思情,元代,李邦祐,
花衢柳陌,恨他去胡沾惹。秦楼谢馆,怪他去闲游冶。独立在帘儿下,眼巴
巴则见风透纱窗,月上葡萄架。朝朝等待他,夜夜盼望他,盼不到如何价?当初
共他,俏一似双飞燕,如今误我,好一似失了群的雁。教我愁无限,要见他难上
难,我这里冷落孤帏独自空长叹。行行不奈烦,频频的掩泪眼,事事都心懒。
初相见时,止望和他同谐老。心肠变也,更无些儿好。他藏着笑里刀,误了
我漆共胶。他如今漾了甜桃却去寻酸枣。我这里自敲爻,怎生消?怎生消磨得我
许多烦恼?
魂劳梦穰,为伊空惆怅;行思坐想,为伊成悒怏。想伊是铁心肠,全不忆共
燃香。咱因他弃了家私受了驱驰,更离了故乡。伊家好歹心肠,不思量,不思量
香罗带绾同心在你行。
水调歌头(高嘉定生日和所惠韵),宋代,魏了翁,
高氏八千石,驺哄溢街坊。庸夫俗子,夸道锦绣里家乡。谁识书生心事,各要济时行已,肯顾利名场。用我吾所欲,不用亦何伤。
汉嘉守,凡阅历,几麾幢。便教入从出节,都是分之常。但愿国安人寿,更只专城也好,不用较强梁。准拟耆英会,倚杖看人忙。
李叔飞以仆迁官远贶长笺而仆在江亭无以报谢因寄小诗,宋代,王洋,
知君才气本无双,拭目曾看古战场。华萼风流今不坠,文章光焰自应长。
诗从古锦传家法,身□花塼是故乡。它日万钱供日费,更期粟贱致时康。
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