灾来吟

作者:邵雍(宋代)

灾自外来,犹可消除。

灾自内来,何由支梧。

天人之间,内外察诸。

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诗文译文

灾难来临,若是外来的,还可消除。若是内生的,又该如何解决呢?天人之间,应当观察内外之间的情况。

诗文简析

这首诗词表达了作者对灾难的思考和观察。作者认为,外部的灾难可以通过一定的努力和处理来解决,而内部的灾难则更为复杂。对于人与天之间的关系,作者呼吁人们应当仔细观察和思考内外之间的联系。

诗文赏析

1.灾难的观察:诗中提到的灾难可以理解为人生中的困难和挫折。作者通过将灾难分为外来和内生两种不同的类型,表达了对灾难的不同态度。外来的灾难有可能通过外力的干预而解决,而内生的灾难则需要更深入的思考和努力。

2.天人之间:这一句表达了作者对人与天之间关系的思考。作者认为人应当对内外之间的联系进行观察和思考,以更好地应对灾难和困境。人与天之间的关系在中国传统文化中一直被重视,这句话也体现了作者对这种关系的关注。

3.内外之辨:诗中通过对内外的区分,展示了作者对事物本质的思考。作者认为灾难的解决需要从内部和外部两个方面进行考虑,才能找到合适的解决方法。

这首诗词展示了邵雍对灾难和人与天之间关系的深刻思考。通过对内外灾难的区分和对天人之间关系的观察,作者呼吁人们要善于思考和观察,以应对人生中的各种困难。这种思考方式体现了中国传统文化中的智慧和深刻的哲理。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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晓谒城东狱祠回马上作,宋代,宋庠,

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元符万宁宫庆成颂

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元符万宁宫庆成颂,宋代,赵佶,

句曲之山,有居其颠。谁氏之子,象帝之先。启迪后人,淑修其身。

守静而笃,是为葆真。在昔元符,作室其下。经始勿亟,以遗来者。

我应受之,嗣绍厥绪。我仪图之,缮此栋宇。考彼宫宇,因心而友。

不日成之,克相其后。乃益其名,曰维万宁。书以揭之,用妥明灵。

道大无方,体用有常。以德则帝,以业而王。坐进此道,与道无极。

神之听之,洽此万国。

61

送张德美北上

作者:陈深(宋代)

送张德美北上,宋代,陈深,

廓落江海客,素怀经济才。

年高劳治邑,道直恨无媒。

白发丝千缕,清风水一杯。

功名须老大,行矣莫迟回。

74

姑苏台同年会次袁说友韵

姑苏台同年会次袁说友韵,宋代,詹体仁,

秋鸿社燕巧相违,从古交游会合稀。

海内弟兄今有几,吴中贤士得相依。

已不消桃李争春,且向桑榆共夕晖。

回首慈恩旧题处,年华心事逐云飞。

33

王蕊花

王蕊花,宋代,杨长孺,

才入平园便有声,唐昌观里久知名。

已堆玉琖分金粟,更插银花小翠罂。

萝蔓春风藤薜长,山礬香气晋齐盟。

世间百卉应无恨,不遇王公枉一生。

60

过高资丞相墓

作者:苏泂(宋代)

过高资丞相墓,宋代,苏泂,

先祖当元祐,诚心相哲宗。闹蓝初不入,遗表尚深忠。

簪笏儿孙少,松楸盗贼空。经从每瞻拜,何日免飘蓬。

94

句 其四

作者:龚况(宋代)

句 其四,宋代,龚况,

得句怕难续,避人长转多。

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古文诗经

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