阴阳吟

作者:邵雍(宋代)

阳行一，阴行二。

一主天，二主地。

天行六，地行四。

四主形，六主气。

阴行二主天行主形

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诗文译文

阳行一，阴行二。

一主天，二主地。

天行六，地行四。

四主形，六主气。

诗词的意境主要围绕着阴阳之道展开。诗中提到了阳行一阴行二，表示阳气行动一次，而阴气行动两次。这里的阳指的是阳光阳气阳性等活跃明亮向外的力量，而阴则指的是阴影阴气阴性等沉静暗淡向内的力量。阳行一阴行二的表述，强调了阴阳的相互对立和平衡。

诗中进一步提到，一主天，二主地。天代表着宇宙的上层，象征着广阔高远通达，而地则代表着宇宙的下层，象征着广袤深厚沉稳。这里的一和二分别指代阳和阴，暗示了天地之间的阴阳关系。

接着，诗中提到天行六，地行四。这里的数字指的是天和地行动的次数。天行六表示阳气在天上运行六次，而地行四表示阴气在地下运行四次。这种阴阳行动的次数差异也反映了宇宙中阳气和阴气的不同力量和属性。

最后两句诗写道，四主形，六主气。这里的四指的是地行四次，代表了形体物质的具象和实际存在，而六指的是天行六次，代表了气息能量的流动和变化。这两句诗强调了形与气的关系，形体是气的外在表现，气是形体的内在本质。

整首诗词通过对阴阳天地形与气的描述，体现了中国古代哲学中的阴阳学说。阴阳学说认为宇宙万物都是由阴阳两种相反而又相互依存的力量构成的，它们相互制约相互转化，维持着宇宙的平衡和运行。《阴阳吟》以简练的语言描绘了阴阳的运行规律和相互关系，表达了作者对宇宙万物的思考和对阴阳哲学的领悟。

诗文赏析

阳行一，阴行二。

一主天，二主地。

天行六，地行四。

四主形，六主气。

诗词的意境主要围绕着阴阳之道展开。诗中提到了阳行一、阴行二，表示阳气行动一次，而阴气行动两次。这里的阳指的是阳光、阳气、阳性等活跃、明亮、向外的力量，而阴则指的是阴影、阴气、阴性等沉静、暗淡、向内的力量。阳行一、阴行二的表述，强调了阴阳的相互对立和平衡。

诗中进一步提到，一主天，二主地。天代表着宇宙的上层，象征着广阔、高远、通达，而地则代表着宇宙的下层，象征着广袤、深厚、沉稳。这里的一和二分别指代阳和阴，暗示了天地之间的阴阳关系。

最后两句诗写道，四主形，六主气。这里的四指的是地行四次，代表了形体、物质的具象和实际存在，而六指的是天行六次，代表了气息、能量的流动和变化。这两句诗强调了形与气的关系，形体是气的外在表现，气是形体的内在本质。

整首诗词通过对阴阳、天地、形与气的描述，体现了中国古代哲学中的阴阳学说。阴阳学说认为宇宙万物都是由阴阳两种相反而又相互依存的力量构成的，它们相互制约、相互转化，维持着宇宙的平衡和运行。《阴阳吟》以简练的语言描绘了阴阳的运行规律和相互关系，表达了作者对宇宙万物的思考和对阴阳哲学的领悟。

邵雍

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。