麟凤何尝不住郊,太平消得苦譊譊。
才闻善事心先喜,每见奇书手自抄。
一瓦清泉来竹下,两竿红日上松梢。
窝中睡起窝前坐,安得闲辞解客嘲。
麟凤何曾不居住在郊野,
太平时期消除了苦痛和烦恼。
一听到善事,心中先感到喜悦,
每次看到奇特的书籍,都亲自抄写。
一片瓦上的清泉流向竹下,
两杆红日升到松树梢头。
从窝中醒来,坐在窝前,
能有多么轻松地离开客人的嘲笑。
这首诗表达了诗人邵雍对自然和闲适生活的向往,以及对太平时期的美好愿景的追求。诗中提到的麟凤是传说中的神兽,象征着吉祥和美好的景象。太平时期消除了痛苦和忧虑,使人们能够享受安宁和自在的生活。诗人对善事和奇书的喜爱表明他对于美好事物的追求和热爱。清泉、竹子、松树等自然元素的描绘,进一步强调了诗人对自然的钟爱和对宁静生活的向往。最后两句表达了诗人想要远离喧嚣、宁静自在地享受生活的心愿,不愿受到他人的嘲笑和干扰。
《自乐吟》以简洁的语言描绘了诗人内心对自然和简单生活的追求。通过麟凤、清泉、竹子、松树等意象的运用,诗人营造了一幅宁静美好的画面,让读者感受到自然之美和心灵的宁静。诗人表达了对太平时期的向往,这里的太平不仅仅是对社会安宁的向往,更是对内心平和、无忧无虑的追求。诗中的“善事”和“奇书”体现了诗人对美好事物的追求和热爱,也反映了他对知识和智慧的渴望。最后两句表达了诗人希望能够远离喧嚣、享受宁静自在的生活,不受外界干扰和批评的心愿。
整首诗以其简洁、质朴的语言和深邃的意境,表达了诗人对自然、对太平时期的向往,以及对宁静、自在生活的追求。读者在阅读时,可以感受到诗人内心的宁静和对美好生活的追求,也能在其中找到对自然和心灵的抚慰和慰藉。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
月边娇(元夕怀旧),宋代,周密,
酥雨烘晴,早柳盼颦娇,兰芽愁醒。九街月淡,千门夜暖,十里宝光花影。尘凝步袜,送艳笑、争夸轻俊。笙箫迎晓,翠幕卷、天香宫粉。
少年紫曲疏狂,絮花踪迹,夜蛾心性。戏丛围锦,灯帘转玉,拚却舞勾歌引。前欢谩省。又辇路、东风吹鬓。醺醺倚醉,任夜深春冷。
水调歌头,宋代,侯置,
白鹤到时节,霜信满南州。金盘露重,银潢波浪载天流。岳渎千龄钟秀,赋出人间英气,清照洞庭秋。烈日严霜操,竹简万年留。
苏属国,二千秩,若为酬。杜园阴密,未央前席动宸旒。入践紫薇郎省,擢赞绿槐公位,指日凤池游。千顷玉芝熟,准备饭青牛。
雪歌,宋代,陆游,
黑云黯黯如翻鸦,急霰飒飒疑投沙。
初闻万窍号地籁,已见六出飞天花。
宁论异事吠群犬,且喜和气连千家。
穿帘投隙矜妩媚,平坑塞谷迷谽?。
遥遥林塔出玉笋,渺渺江路蟠修蛇。
扣门方拟贳邻酒,篝火更欲寻僧茶。
悬知朝士集阙角,靴声入贺趋正衙。
吾衰久矣尚何说,所幸一稔均幽遐。
送朱师古龙图少卿师潼川二首,宋代,杨万里,
璧水蓬山遍羽仪,颂台公府更光辉。
紫荷到眼垂持橐,黄菊关心便拂衣。
鬻子运筹年尚少,买臣衣绣日思归。
小烦论蜀须还报,却袖香烟侍太微。
会稽颂·大禹陵,宋代,诸葛兴,
瞻越山兮镜之东,郁得木兮丛。
倚青霞兮窆石,枕碧流兮宝宫。
端黻冕兮穆穆,列俎豆兮雍雍。
梅为梁兮挟风雨,倏而来兮忽而去。
芝产殿兮间见,橘垂庭兮犹古。
壁腾辉兮桂荐瑞,书金简兮缄石蒉朝万玉兮可想,
探灵文兮何秘。嗟洚水兮潢流,
民昏垫兮隐隐忧。运大智兮无事,
锡洪范兮攸畴。身劳兮五岳,
迹书兮九州。亶王心兮不矜,
迄四海兮歌讴。猗圣宋兮中兴,
驻翠跸兮稽城。独怀勤兮旷代,
粲奎文兮日星。扬舲兮拊鼓,
吴歈兮郑舞。奠桂酒兮兰肴,
庶几仿佛兮菲食卑宫之遗矩。
题戴文进赤壁图,明代,陈炜,
元丰有案诗成狱,五载南来事迁逐。黄冈形胜无处无,赤壁矶头山水绿。
古树深蟠不老根,悬崖泻下飞来瀑。白露横江风气凉,月出东山皎如烛。
扁舟欸乃击空明,主宾逸兴何当足。歌声上薄斗牛寒,玉箫吹起鲛人哭。
此时此景情最融,那识升沉与荣辱。旧存词赋未凄凉,千古虹光耀人目。
临安画史艺无双,貌得生绡横半幅。挥毫几度不成吟,祗恐神游笑俚俗。
绵邈高风何处寻,漠漠江云寄遥瞩。
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