意未萌于心

作者:邵雍(宋代)

意未萌于心,言未出诸口。

神莫得而窥,人莫得而咎。

君子贵慎独,上不愧屋漏。

人神亦吾心,口自处其后。

494

诗文译文

意念尚未产生于心灵之中,

言语还未从口中发出。

神灵无法窥视其中的意念,

人们无法谴责其中的言语。

君子应当珍视独处的机会,

即使上天的雨漏也不会使其感到羞愧。

人和神都能感知我的内心,

我的言语自然能够自律。

诗文简析

这首诗表达了内心思想和外在言语之间的关系。诗人认为,在思考的过程中,思想尚未形成具体的言语,而言语也是在思考之后才能流露出来。他认为神灵无法窥视人的内心意念,人也无法谴责他人的言语,因为他们无法直接感知他人的内心。诗人强调君子应当珍视独处的时刻,即使遭遇困境或外界的不公,也不会使其内心感到羞愧。而人和神都能够感知诗人的内心,因此诗人呼吁自己要自律,言语要合乎道义。

诗文赏析

这首诗词以简洁而深刻的语言展示了内心和外在的关系。诗人通过对意念和言语的对比,表达了思想和言辞之间的紧密联系。他认为内心的意念是不可见的,只有在言语流露之后,人们才能了解到他人的想法。诗人还强调了君子的品质,君子应当慎重选择言辞,并珍视独处的机会,使自己的言语合乎道德。诗人将人和神的感知能力与言语的自律联系在一起,强调了言语的重要性和责任感。整首诗以简洁、含蓄的表达方式,引发读者对内心和言语之间微妙关系的思考。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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瑞鹤仙,宋代,曾觌,

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新凉书怀,宋代,陆游,

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二乐,宋代,陆游,

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依韵和提刑太博嘉雪

依韵和提刑太博嘉雪,宋代,范仲淹,

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龙遁云藏不肯起,荒祠巫鼓徒轰轰。

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散乱狂飞若倚势,徘徊缓舞如今情。

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岩前饥煞啸风虎,海上冻死吞舟鲸。

我有高楼擘云上,双瞳一开千里明。

群阎逐去疫疠远,长逵压下尘埃清。

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因招大使赏天瑞,醉把羲黄向上凭。

穷通得丧了无事,庄老器宇何难并。

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当年此乐不可得,与雪对舞摅平生。

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767

送王员外宰德安

作者:徐铉(唐代)

送王员外宰德安,唐代,徐铉,

家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
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挽英宗皇帝词 其一

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挽英宗皇帝词 其一,宋代,胡宿,

神器传归重,时龙来久乘。告成遗玉检,请代爽金縢。

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句 其三十三

句 其三十三,宋代,张舜民,

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霍邱谢令寺丞

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霍邱谢令寺丞,宋代,刘攽,

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梅花绝句五首要明叔仲威同作

作者:赵蕃(宋代)

梅花绝句五首要明叔仲威同作,宋代,赵蕃,

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434

鹿鸣宴

作者:张栻(宋代)

鹿鸣宴,宋代,张栻,

从昔山川夸八桂,只今文物盛南州。

秋风万里携书剑,春日端门拜冕旒。

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902

赠僧

作者:朱松(宋代)

赠僧,宋代,朱松,

知有丛林特地过,幅巾迎笑出岩阿。杖藜同觅牛羊路,濯足来分鸥鹭波。

岂不倦游贪斗粟,坐令归思动渔蓑。他年会有相逢日,稍食吾言听子呵。

634

涵辉阁次韵

作者:刘跂(宋代)

涵辉阁次韵,宋代,刘跂,

光风冉冉动平湖,花草幽香满坐隅。薰暖颇如欢伯在,萧閒宜与此君俱。

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806
古文诗经

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