至诚吟

作者:邵雍(宋代)

不多求故得,不杂学故明。

欲得心常明,无过用至诚。

532

诗文译文

不多求故得,

不杂学故明。

欲得心常明,

无过用至诚。

诗文简析

这首诗词表达了至诚之道的思想。诗人认为,不过多追求却能获得真正的收获,不繁琐杂乱的学问却能达到明智。想要内心永远明亮,没有比用至诚更好的方法了。

诗文赏析

这首诗词简洁明了,表达了邵雍对于至诚的理解和推崇。至诚是中国传统文化中的重要价值观之一,强调诚实、真实和忠诚。诗中提到的\"不多求故得\"和\"不杂学故明\"是对于过度追求功名利禄和纷繁学问的批判,认为过于追求外在的成就和过度追逐世俗的知识,反而会迷失内心的明亮。

诗人强调了用至诚来达到内心的明亮。至诚即真实、真诚和忠诚,它是一种真实的态度和行为,不虚伪不欺骗。邵雍认为,只有用至诚的心态对待人生,才能获得内心的明亮和安宁。这种至诚的态度是一种修养,他认为追求至诚是人生最重要的事情。

这首诗词以简洁明了的语言表达了至诚之道的核心思想,具有警示和启示的作用。它提醒人们要追求内心的真实和纯粹,放下功名利禄和繁杂的学问,用至诚的心态去面对人生,才能得到内心的明亮和安宁。在现代社会中,这种追求至诚的态度仍然具有重要的价值和意义。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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513

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与子周旋久,幽栖借一枝。才名人共妒,贫贱尔偏知。

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554

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610

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942

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陌上见三叟。

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水调歌头·雪月两相映,宋代,张栻,

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长相思

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长相思,宋代,徐霖,

听莺声。惜莺声。客里鸟声最有情。家山何处青。
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533

清閟阁

清閟阁,宋代,薛绍彭,

虚堂幽幽竹森森,直节常便静者心。

秋槛风高声戛玉,夜庭月白影筛金。

檀栾相对复何有,挂壁丹青古名手。

飞泉激石涌崖间,更爱霜鸿下苇滩。

锦题玉轴照清閟,夐无一点尘埃气。

百寻砌下日相亲,千亩渭川空自翠。

731

陪蒲守景叔学士会畅家园

陪蒲守景叔学士会畅家园,宋代,毕仲游,

亭幽宜更酌,树近合频行。蒲剑椮椮长,荷钱叠叠生。

隔林千岫踊,带郭一川横。共选寻山屐,无心更濯缨。

601

天磨石

天磨石,宋代,毕仲游,

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950

过故丞相吕汲公坟刹二首

作者:苏籀(宋代)

过故丞相吕汲公坟刹二首,宋代,苏籀,

元佑推谐弼,乾坤岂小康。

曹参尚清净,萧传性刚方。

报国无遗恨,兴邦举旧章。

累年公议白,名与日星光。

797

丁寺丞灵山阁同国正小集是日得雨次韵仁甫五字

作者:韩淲(宋代)

丁寺丞灵山阁同国正小集是日得雨次韵仁甫五字,宋代,韩淲,

野寺乘凉雨,宜从志喜论。桥分一水隔,城列万家屯。

乐寓东山妓,贤归北海樽。年登农满望,客醉我忘言。

617

送爆竹潘舍人

作者:韩淲(宋代)

送爆竹潘舍人,宋代,韩淲,

使者归来守岁除,嘉殽应笑去年无。锦囊自是诗无敌,宝带还看骑甚都。

想见颂花方列炬,故将爆竹伴屠苏。祝公茂介春祺去,明日朝元拱御炉。

685
古文诗经

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