治心吟

作者:邵雍(宋代)

心亲于身,身亲于人。

不能治心,焉能治身。

不能治身,焉能治人。

514

诗文译文

心与身相亲,身与人相亲。

若不能治理自己的内心,又怎能治理自己的身体?

若不能治理自己的身体,又怎能治理他人?

诗文简析

这首诗词表达了一个重要的哲理观念,即人的内在修养与外在行为是相互关联的。邵雍在这首诗中强调了个人内心的治理对于个人和社会的重要性。

诗文赏析

1.内心与身体的关联:诗中提到\"心与身相亲,身与人相亲\",强调了心与身体的密切联系。邵雍认为,内心的状态会直接影响到身体的健康和行为的表现。

2.个人修养的重要性:邵雍指出,如果一个人无法治理自己的内心,就无法有效地管理自己的身体。这意味着个人应该注重培养内心的品质和修养,以达到身心的和谐与健康。

3.治理他人的前提:诗中最后一句\"不能治身,焉能治人\"强调了个人修养对于治理他人的必要性。邵雍认为,只有通过自我修养和自我管理,一个人才能具备治理他人的能力和资格。

这首诗词通过简洁有力的语言,表达了个人修养对于个人和社会的重要性。它提醒人们,要想影响和改变他人,首先必须从自己做起,通过治理自己的内心和身体来塑造一个更好的自我。它也反映了宋代儒家思想中重视人的内在修养和道德观念的特点。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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七夕

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元日词其一·东宫阁

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铜龙楼下早春归,三朔元辰在此时。

椒柏暖风浮玉斝,两宫称庆奉皇慈。

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太上升玄消灾护命妙经颂

太上升玄消灾护命妙经颂,唐代,司马承祯,

太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。

假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。

七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。

三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。

放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。

妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。

生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。

谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?

水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。

虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。

无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。

有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。

如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。

有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。

众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。

物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。

空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。

道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。

不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?

是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。

空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。

妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。

一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。

了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。

正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。

性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。

故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。

真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。

诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。

破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。

威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。

性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。

忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。

若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。

汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。

应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。

道非有为有,方名离种边。

526

前望江麹令颂德

作者:萧缜(唐代)

前望江麹令颂德,唐代,萧缜,

政绩虽殊道且同,无辞买石纪前功。
谁论重德光青史,过里犹歌卧辙风。

638

赴举出山留寄山居郑参军

赴举出山留寄山居郑参军,唐代,李昭象,

还如费冠卿,向此振高名。肯羡鱼须美,长夸鹤氅轻。
理琴寒指倦,试药黑髭生。时泰难云卧,随看急诏行。

731

渔歌子

作者:李珣(唐代)

渔歌子,唐代,李珣,

楚山青,湘水渌,春风澹荡看不足。草芊芊,花簇簇,
渔艇棹歌相续
信浮沉,无管束,钓回乘月归湾曲。酒盈尊,云满屋,
不见人间荣辱。
荻花秋,潇湘夜,橘洲佳景如屏画。碧烟中,明月下,
小艇垂纶初罢
水为乡,蓬作舍,鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯,书满架,
名利不将心挂。
柳垂丝,花满树,莺啼楚岸春天暮。棹轻舟,出深浦,
缓唱渔郎归去
罢垂纶,还酌醑,孤村遥指云遮处。下长汀,临深渡,
惊起一行沙鹭。
九疑山,三湘水,芦花时节秋风起。水云间,山月里,
棹月穿云游戏
鼓清琴,倾渌蚁,扁舟自得逍遥志。任东西,无定止,
不议人间醒醉。

727

詹令人挽词二首 其一

作者:汪藻(宋代)

詹令人挽词二首 其一,宋代,汪藻,

小隐严陵下,当年得孟光。里师为妇顺,子庆事亲长。

洲橘应还熟,庭萱遂不芳。他年冠盖会,来看伏牛冈。

806

题张资政汝川图九首 其九 甘陂庄

作者:汪藻(宋代)

题张资政汝川图九首 其九 甘陂庄,宋代,汪藻,

萧散香山与辋川,功名绿野及平泉。有田种秫供春醉,五柳先生似更贤。

769

遣兴寄徐抱独

遣兴寄徐抱独,宋代,周端臣,

楼外垂杨啼晓鸦,楼中倦客醉思家。

东风不管春将半,一夜清寒勒杏花。

935

春情四首

作者:高翥(宋代)

春情四首,宋代,高翥,

楼头上马苦匆匆,百计相留无计从。

正好看花郎却去,江边春色为谁浓。

919

所思亭海棠初折赠两使者将以小诗

作者:张栻(宋代)

所思亭海棠初折赠两使者将以小诗,宋代,张栻,

未须比拟红深浅,更莫平章香有无。

过雨夕阳楼上看,千花容有此肤腴。

785

送杨十一公缊之延平

作者:刘敞(宋代)

送杨十一公缊之延平,宋代,刘敞,

寡欲求易给,纵心居常安。一为淮阳卧,及再芳岁单。

处事非事事,居官岂官官。念以拙者效,而为朝责宽。

故人怀英迈,抚辔辱盘桓。心期谢外奖,谈笑用为欢。

淹泊遂将永,望舒毁其团。别君感匏系,更欲愁且叹。

964

挽履中学士二首 其二

挽履中学士二首 其二,宋代,毕仲游,

漫向蓬丘老,都无一遣车。家人新买道,吊客旧通书。

乐事生来少,兼官病后除。苍苍吾欲问,生理竟何如。

582
古文诗经

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