安乐窝中好打乖,自知元没出人才。
老年多病不服药,少日壮心都已灰。
庭草划除终未尽,槛花抬举尚难开。
轻风吹动半醺酒,此乐直从天外来。
在安乐的窝中好打乖,
自知元气已不再出人才。
老年多病不服药,
年少时的壮志如今已消退。
庭院的草虽然不断被割除,
门槛上的花依然难以开放。
轻风吹拂着微醺的酒,
这种快乐直接来自天外。
《自和打乖吟》这首诗描绘了一个老年人的心境和感慨。诗人通过自我调侃的方式,表达了自己对年华逝去和衰老的感叹。
首先,诗人描述了自己在安逸的环境中好打乖,这里的“打乖”可以理解为不顺从、不遵守常规。这种态度反映了诗人对传统观念和规范的不满,他可能认为自己并没有达到传统意义上的成功或成就。
接下来,诗人自知自己的元气已经不再出人才,意味着他已经老去,不再具备年轻时的活力和创造力。他感叹自己年老多病,却无法服用药物来治疗,可能是因为药物对他已经没有太大的效果,或者是他对医学的治疗失去了信心。
诗中还表达了诗人对年轻时壮志已经消退的感慨。他的壮志和雄心已经随着年华的流逝而烟消云散,只剩下一片灰暗的沉寂。
在庭院中,尽管草被不断割除,但终究无法完全清除;门槛上的花也难以绽放。这种景象可以被视为诗人个人经历和人生的象征,他努力去除过去的草木,期待新的花朵的绽放,但却发现自己无法改变时光的流逝和事物的无常。
最后,诗人描述了微风吹拂着微醺的酒的情景,他认为这种快乐是直接来自天外的。这里的酒和微风可以被视为一种逃避现实和寻找慰藉的手段,诗人希望通过这种快乐来抚慰自己在年老衰弱中的心灵。
总的来说,《自和打乖吟》通过对老年人的心境描绘,表达了对时光流逝、衰老和壮志消退的感慨。诗人在描述自己的困境和无奈时,同时也透露出对自身命运的接受和对快乐的追求。这首诗在抒发情感的同时,也反映了宋代社会中一部分人的心态和处境。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
贺新郎(用前韵自寿),宋代,冯取洽,
往事休寻访。幸老来、筋力差强,未须扶杖。收脚八风波外立,一片虚空荡荡。悟寿者、本来无相。今日不知何日也,便戊申、重见何须赏。大梦曲,此时唱。
团栾儿女溪堂上。且一觞、一咏陶然,此情堪畅。漫说神仙华屋好,缥缈峤壶蓬阆。这浮幻、也难凭仗。何似薰风来岁岁,蔼一家、和气如春酿。婚嫁了,尽闲放。
三江舟中大醉作,宋代,陆游,
志欲富天下,一身常苦饥;气可吞匈奴,束带向小儿。
天公无由问,世俗那得知!挥手散醉发,去隐云海涯。
风息天镜平,涛起雪山倾。
轻帆入浩荡,百怪不可名。
虹竿秋月钩,巨鳌倘可求。
灭迹从今逝,回看隘九州。
馀寒,宋代,王安石,
馀寒驾春风,入我征衣裳。扪鬓只得冻,蔽面尚疑创。
士耳恐犹坠,马毛欲吹僵。牢持有失箸,疾饮无留汤。
曈曈扶桑日,出有万里光。可怜当此时,不湿地上霜。
冥冥鸿雁飞,北望去成行。谁言有百鸟,此鸟知阴阳。
岂时有必至,前识圣所臧。把酒谢高翰,我知思故乡。
南海陶令送水沉,报以双井茶二首,宋代,杨万里,
岭外书来谢故人,梅花不寄寄炉熏。
辨香急试慱山火,两袖急生南海云。
苒惹须眉清入骨,萦盈窗儿巧成文。
琼琚作报那能辨,双井春风辍一斤。
送王文伯上舍归丰城,兼简何侍郎,宋代,杨万里,
碧落先生少可人,银钩茧纸苦称君。
谈间口吸西江水,句里家傅南浦云。
千里端能来命驾,一尊得与细论文。
还家剩草三千牍,看策平津第一勋。
和谢吏部铁字韵三十四首·游山三首,宋代,邓肃,
高岩去天尺五耳,下飞瀑布千寻水。
山间瘦竹映枯松,岁寒相对凛君子。
杖藜去去寻幽人,剥啄扣门公勿嗔。
凡骨膻腥傥不厌,愿供薪水看修真。
高人隐几语言绝,大巧深藏端若拙。
无乃误游天目山,偶见唐公冠带铁。
杂歌谣辞。李夫人歌,唐代,鲍溶,
璿闺羽帐华烛陈,方士夜降夫人神。葳蕤半露芙蓉色,
窈窕将期环珮身。丽如三五月,可望难亲近。
颦黛含犀竟不言,春思秋怨谁能问。欲求巧笑如生时,
歌尘在空瑟衔丝。神来未及梦相见,帝比初亡心更悲。
爱之欲其生又死,东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨,
烟销雾散愁方士。
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