一轩名野非尘境,嵩少烟岑送好风。
日月岁时都属已,更於何处觅壶中。
一间名为野的小轩,不属于尘世的境界,
嵩山少林寺的烟云送来清新的风。
日月、岁时都已经过去,
还在哪里寻找那个壶中的仙境。
《野轩》以一种闲适自然的心境,表达了诗人对尘世纷扰的超脱和追求真理的意愿。诗中的“野轩”象征着清净宁静的居所,与尘世的纷扰相隔离。嵩山和少林寺则代表了高山和寺庙的宁静与祥和,通过送来的好风传递出清新宜人的氛围。日月和岁时的过去暗示了时间的流逝和人生的短暂,而“壶中”的仙境则象征着追求超越尘世的境界。
《野轩》以简练的语言表达了诗人对尘世的超脱和追求内心宁静的渴望。诗中运用了山水意象,通过嵩山和少林寺的景象,传达出一种宁静祥和的氛围。这种景象与“野轩”的名字形成了鲜明的对比,凸显了诗人追求超脱尘世的心境。同时,诗中的日月岁时的提及,暗示了时间的无情流逝和人生的短暂,突出了生命的脆弱和无常。最后,诗人希望能够在壶中寻找仙境,表达了对超越尘世的向往和追求。
整首诗以简洁的语言和富有意境的描写,表达了诗人对追求内心宁静和超越尘世的向往。通过山水意象和时间的流逝,诗人呈现出一种超越凡俗的境界,并希望能够在壶中寻找仙境,表达了对追求真理和超越尘世的渴望。这首诗词以清新淡雅的风格,将诗人的思想和情感融入其中,使读者在阅读中能够感受到一种宁静和超然的美感。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
赠揭景哲茂才别,元代,范梈,
司揭本楚官,子孙以官氏。揭阳汉建侯,氏实出于史。
同源而异流,流各昧其源。泛舟在中河,安得穷昆仑?
驱马燕山市,路逢子揭子。为我述其先,本自司揭始。
及乎旴徙洪,着与揭阳通。以兹究其源,濒海而南东。
南东烟涛恶,将身犯蛟鳄。远拜故侯坟,遗踪尚如昨。
归来见翰林,赠以双南金。集贤亦敬叹,高文留赏音。
二公天下士,子亦庭阶美。胡不揽家毡?黄朱耀闾里。
九万扶摇风,相看尚转蓬。高楼有横笛,送雁上长空。
题王元章梅竹卷次祝鸣和,明代,顾璘,
画家妙品古亦稀,高人每号无声诗。浅夫拈笔率信意,岂解盘薄凝深思。
聊希形似即满意,难与神化论等次。子乔老仙烟霞骨,劂出心肝洗尘俗。
身化西湖一树冰,气吞湘岸千竿玉。映缣姿态斗纤秾,转手枝柯分直曲。
山空自喜野人同,岁寒敢谓吾曹独。补之墨梅称绝伦,与可写竹恒逼真。
今之画图兼二妙,始信苦学能通神。草堂六月气凄爽,彷佛坐我清江滨。
白头岂知老将至,对尔真足忘冬春。忆昨青阳回绿草,横斜桃李长安道。
一夜飘风历乱生,可怜花叶纷颠倒。尘世繁华有盛衰,朱门一闭无人扫。
与君开卷玩高标,绝胜对客谈虚藻。
春晚怀故山,宋代,陆游,
吾庐烟树间,正占湖一曲。
远山何所似,发鬌千髻绿。
近山何所以,连娟两眉蹙。
涧蟠偃盖松,路暗围尺竹。
海棠虽妍华,态度终不俗。
最奇女郎花,宛有世外躅。
虽云嬾出游,闭户乐事足。
年来殊失计,久耗太仓粟。
淖糜不救口,断简欲满屋。
兀兀不知春,青灯伴幽独。
七侄岁暮同诸孙来过偶得长句,宋代,陆游,
雨垫林宗一角巾,萧条村路并烟津。
四朝遇主终身困,八世为儒举族贫。
行摘残蔬循废圃,卧闻饥雀噪空囷。
封胡羯末皆佳甚,剩喜团栾一笑新。
听平戎操,宋代,欧阳修,
西戎负固稽天诛,勇夫战死智士谟。
上人知白何为者,年少力壮逃浮屠。
自言平戎有古操,抱琴欲进为我娱。
我材不足置廊庙,力弱又不堪戈殳。
遭时有事独无用,偷安饱食与汝俱。
尔知平戎竞何事,自古无不由吾儒。
周宣六月伐猃狁,汉武五道征匈奴。
方叔召虎乃真将,卫青去病诚区区。
建功立业当盛日,後世称咏於诗书。
平生又欲慕贾谊,长缨直请系单于。
当衢理检四面启,有策不献空踟蹰。
◇君为我奏此曲,听之空使壮士吁。
推琴置酒恍若失,谁谓子琴能起予。
寒食前十日展谒先司空公墓夜宿山庄三首 其二,清代,全祖望,
三先生昔著书地,合以前光接后辉。春木年年芚古干,孙枝叶叶溯遗徽。
千秋尚有宫墙在,一线远忧薪大微。暮雨空濛寒食罢,茫茫百感集柴扉。
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