言不失仁,行不失义。
自天佑之,吉无不利。
言与仁背,行与义乖。
天且不佑,人能行哉。
有商君者,贼义残仁。
为法自弊,车分其身。
始知行义修仁者,便是延年益寿人。
言不失仁,行不失义。
自天佑之,吉无不利。
言与仁背,行与义乖。
天且不佑,人能行哉。
有商君者,贼义残仁。
为法自弊,车分其身。
始知行义修仁者,便是延年益寿人。
这首诗词探讨了言行与仁义之间的关系。诗中表达了一种观念,即人们应当言行一致,既要言语表达的内容符合仁慈之道,行为也要符合正义之道。如果一个人能够做到这一点,他将得到天的保佑,吉祥和利益将无处不在。然而,当言语与仁慈相背离,行为与正义相违背时,天将不会保佑这个人,那么他还能够实践这种道德吗?
诗人通过引用商君的故事来进一步阐释这个观点。商君是春秋时期的一位政治家,他背叛了自己的义和仁的原则,追求个人权力和利益,结果自食其果,被法律处罚,遭受了身体的痛苦和刑罚。这个故事告诉我们,违背仁义的人最终会因自己的行为而自毁。
《言行吟》通过简洁而有力的语言传达了一个重要的道德观念。诗人邵雍以简明的文字表达了言行一致、仁义为重的价值观,并通过商君的故事给予了警示。这首诗词表达了对道德准则的思考和对人性的探究。
这首诗词的言简意赅,通过对言行与仁义的对比,让人们反思自己的行为和言辞是否合乎道德规范。诗中的问句\"天且不佑,人能行哉\"引发了对人的自省,提醒人们要审视自己的行为是否符合道义。
诗人通过引用商君的故事,深化了诗词的意义。商君的悲惨遭遇提醒人们,追求私利而背离仁义的行为最终会自食其果。这个故事起到了警示作用,告诫人们要坚守正义和仁慈的原则。
总而言之,邵雍的《言行吟》用简练的语言传递了深刻的道德思考,引发人们对于言行与仁义的思考和自省。诗人通过引用商君的故事,进一步强调了道德的重要性。这首诗词具有启示意义,提醒人们在言行中秉持仁义之道,以获得真正的幸福和长寿。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
送何乔仲赴阙四首 其一,明代,黎民表,
招摇有桂树,结根南海湄。蒙茏度霜霰,皎洁常不移。
以兹孤直性,贡之白玉墀。春风被兰茝,荣耀同一时。
虽有艳阳质,比君璚树枝。明堂备榱桷,海寓瞻巍巍。
丹青洵云美,玄素岂所睽。无言愧桃李,幸得仰容辉。
惜春长句,宋代,葛绍体,
去年花开春日和,行嗅香蕊攀柔柯。
今年花开烟雨愁,坐见落英填污沟。
世事翻覆故应尔,天工卷舒亦如此。
曷不长教四时好,却令二月春草草。
墙头锦红一花梢,人间雪白几鬓毛。
东家儿女喜斗妍,西邻老妇羞頺颜。
亦有对酒高阳徒,零落山丘空画图。
悲来乎,悲来乎,
花开花落胡为乎。把住东风聊自娱,
明年晴雨知何如。
桂枝香,宋代,施翠岩,
西凤满目。渐院落悄清,愁近银烛。多少虫书堕翠,又随波縠。姮娥半露扶疏影,向虚檐、似知幽独。浦鸿声断,枝乌漏永,芳梦难续。
记旧日、离亭细嘱。早归趁香边,频泛酝酝。谁遣而今,对景黛娥双蹙。玉鞭但共秋光远,漫空怜、如许金粟。露零襟冷,萧萧更兼,数竿修竹。
苦雪寄退之,唐代,卢仝,
天王二月行时令,白银作雪漫天涯。山人门前遍受赐,
平地一尺白玉沙。云颓月坏桂英下,鹤毛风剪乱参差。
山人屋中冻欲死,千树万树飞春花。菜头出土胶入地,
山庄取粟埋却车。冷絮刀生削峭骨,冷齑斧破慰老牙。
病妻烟眼泪滴滴,饥婴哭乳声呶呶。市头博米不用物,
酒店买酒不肯赊。闻道西风弄剑戟,长阶杀人如乱麻。
天眼高开欺草芽,我死未肯兴叹嗟。但恨口中无酒气,
刘伶见我相揄揶。清风搅肠筋力绝,白灰压屋梁柱斜。
圣明有道□命汉,可得再见朝日耶。柴门没胫昼不扫,
黄昏绕树栖寒鸦。唯有河南韩县令,时时醉饱过贫家。
示珦,唐代,陈元光,
恩衔枫陛渥,策向桂渊弘。载笔沿儒习,持弓缵祖风。
祛灾剿猛虎,溥德翊飞龙。日阅书开士,星言驾劝农。
勤劳思命重,戏谑逐时空。百粤雾纷满,诸戎泽普通。
愿言加壮努,勿坐鬓霜蓬。
初夏晚兴,宋代,张嵲,
微月破幽树,草露生夕凉。
夏木纷已成,时禽暮归翔。
閒花自白红,无人领幽芳。
晚沐岸轻帻,披衣暂倘佯。
外徇志自局,理会言可忘。
俯仰婚宦初,未省离土疆。
那知天壤内,有地名魏塘,
朅来岁再华,及此身方强。
岂但理茨栋,种树日望长。
分将百年身,送老湖海荒。
人生等如寓,何必还故乡。
予写金刚经与王正道正道与朱少章复以诗来辄次二公韵 其一 次正道韵,宋代,宇文虚中,
平生幸识系珠衣,穷走他乡未得归。有客为传祗树法,此心便息汉阴机。
百千三昩一门入,四十九年诸事非。寄与香山老居士,要凭二义发馀辉。
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