安乐窝铭

作者:邵雍(宋代)

安莫安于王政平,乐莫乐于年谷登。

王政不平年不登,窝中何由得康宁。

934

诗文译文

无忧无虑的窝巢,

只有王政平稳无忧,

只有年谷丰收充实。

若王政不平,年谷不登,

窝巢里怎能得到安宁呢?

诗文简析

《安乐窝铭》描绘了一个理想而宁静的生活场景。诗中表达了人们对于政治稳定和经济繁荣的向往,认为只有在政治安定和丰收的环境下,人们才能够享受到真正的安乐。诗人通过对比王政平稳和年谷丰收与窝巢安宁的关系,强调了政治和经济的重要性,并表达了对社会稳定和繁荣的渴望。

诗文赏析

这首诗词以窝巢为象征,通过窝巢的安乐与王政平稳、年谷丰收之间的关系,抒发了对社会稳定和经济繁荣的向往之情。诗人邵雍通过简洁的语言和对比的手法,将人们对于政治和经济的期盼与个体安乐相结合,传达出积极向上的价值观。

诗中的窝巢意味着一个人的生活环境,它代表了个体的安宁和幸福。而王政的平稳和年谷的丰收则象征了社会的政治稳定和经济繁荣。诗人通过窝巢与王政、年谷之间的关系,暗示了政治和经济对个体生活的重要性。只有当社会政治稳定、经济繁荣时,人们才能够享受到真正的安乐。

这首诗词简洁明了,通过对比的手法,将个体生活与社会状况相联系,展示了诗人对于社会稳定和经济繁荣的追求。它表达了邵雍对于美好生活的向往,同时也呼唤着社会的进步和发展。整首诗词意境清新,给人以思考和启发,体现了宋代文人的社会关怀和对美好生活的追求。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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和陶郭主簿二首,宋代,苏轼,

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寄宋国瑞二首 其一,宋代,郑洪,

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是日迎送之车属道戏成,宋代,岳珂,

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985

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再叠前韵别鹤峰,宋代,方一夔,

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森然栝柏材,曾伴扬州贡。班门无弃物,一睨果奇中。

当今搆廊庙,况闻栋桴空。行看飞腾去,不待吹嘘送。

我亦懒散人,笺注鄙玄众。向何写怀抱,清苦等吟哢。

诗来出其右,云月困朝弄。风檐数四读,愈我岑岑痛。

复作摩天飞,不斗鸡鹜鬨。何时款君门,共把果下鞚。

923

依韵和双头芍药十六首 其十四

作者:陆佃(宋代)

依韵和双头芍药十六首 其十四,宋代,陆佃,

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抵死劝持雕玉盏,象生描在镂金梳。当时若使阏氏见,未怕平城刻得如。

861
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