安莫安于王政平,乐莫乐于年谷登。
王政不平年不登,窝中何由得康宁。
无忧无虑的窝巢,
只有王政平稳无忧,
只有年谷丰收充实。
若王政不平,年谷不登,
窝巢里怎能得到安宁呢?
《安乐窝铭》描绘了一个理想而宁静的生活场景。诗中表达了人们对于政治稳定和经济繁荣的向往,认为只有在政治安定和丰收的环境下,人们才能够享受到真正的安乐。诗人通过对比王政平稳和年谷丰收与窝巢安宁的关系,强调了政治和经济的重要性,并表达了对社会稳定和繁荣的渴望。
这首诗词以窝巢为象征,通过窝巢的安乐与王政平稳、年谷丰收之间的关系,抒发了对社会稳定和经济繁荣的向往之情。诗人邵雍通过简洁的语言和对比的手法,将人们对于政治和经济的期盼与个体安乐相结合,传达出积极向上的价值观。
诗中的窝巢意味着一个人的生活环境,它代表了个体的安宁和幸福。而王政的平稳和年谷的丰收则象征了社会的政治稳定和经济繁荣。诗人通过窝巢与王政、年谷之间的关系,暗示了政治和经济对个体生活的重要性。只有当社会政治稳定、经济繁荣时,人们才能够享受到真正的安乐。
这首诗词简洁明了,通过对比的手法,将个体生活与社会状况相联系,展示了诗人对于社会稳定和经济繁荣的追求。它表达了邵雍对于美好生活的向往,同时也呼唤着社会的进步和发展。整首诗词意境清新,给人以思考和启发,体现了宋代文人的社会关怀和对美好生活的追求。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
都统刘侯筑新第不居供佛其中号布金庵遣骑入泉南迎山老主之,宋代,孙觌,
群魔起为祟,百堵掀作灰。那闻五花叶,但见一莓苔。
将军道南宅,万础蟠金堆。天瑞黄鹤下,地涌青莲开。
老仙逃僧去,大士问疾来。龙天拥猊坐,百蛮奋春雷。
和陶郭主簿二首,宋代,苏轼,
今日复何日,高槐布初阴。
良辰非虚名,清和盈我襟。
孺子卷书坐,诵诗如鼓琴。
却去四十年,玉颜如汝今。
闭户未尝出,出为邻里钦。
家世事酌古,百史手自斟。
当年二老人,喜我作此音。
淮德入我梦,角羁未胜簪。
孺子笑问我,君何念之深。
再叠前韵别鹤峰,宋代,方一夔,
仙鹤来富春,造次欲手控。偶然留一吷,唤醒千年梦。
兴来屡相过,小醉侧春瓮。笑谈惊座人,输泻无底洞。
森然栝柏材,曾伴扬州贡。班门无弃物,一睨果奇中。
当今搆廊庙,况闻栋桴空。行看飞腾去,不待吹嘘送。
我亦懒散人,笺注鄙玄众。向何写怀抱,清苦等吟哢。
诗来出其右,云月困朝弄。风檐数四读,愈我岑岑痛。
复作摩天飞,不斗鸡鹜鬨。何时款君门,共把果下鞚。
依韵和双头芍药十六首 其十四,宋代,陆佃,
桃茢无堪谩祓除,芭蕉何事倒抽书。凤凰骑罢犹轻举,乌鹊桥成得燕居。
抵死劝持雕玉盏,象生描在镂金梳。当时若使阏氏见,未怕平城刻得如。
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