无位立事难,逢时建功易。
求全自有毁,举大须略细。
去恶虑伤恩,存恶忧害义。
徒有仁者心,殊无仁者意。
无位立事难,逢时建功易。
求全自有毁,举大须略细。
去恶虑伤恩,存恶忧害义。
徒有仁者心,殊无仁者意。
这首诗词探讨了在人生中追求功名和道德之间的冲突。邵雍以简洁而深刻的语言表达了他对人们追求功利的批评,并强调了道德和仁义的重要性。
《答人书言》通过对比和对立的手法,阐述了邵雍对功名和道德的看法。首两句\"无位立事难,逢时建功易\"指出在没有地位的情况下,要立功就很困难,但在合适的时机建立功绩却相对容易。这表明邵雍对于个人追求功名的看法持有谨慎态度。
接下来的两句\"求全自有毁,举大须略细\"批评了那些追求完美的人,指出他们常常因为过于苛求而自毁前程。而对于大事,需要有整体的把握,但在具体实施时,却需要注意细节。
接下来的两句\"去恶虑伤恩,存恶忧害义\"强调了要摒弃恶意的计谋,因为这样的计谋会伤害人与人之间的情感,而要保持对恶势力的忧虑,因为这样的忧虑才能维护正义。
最后一句\"徒有仁者心,殊无仁者意\"指出有些人表面上表现出仁爱之心,但实际上却没有真正的仁爱之意。这句警示人们要警惕伪善和虚伪的行为。
总体而言,这首诗词通过简洁的文字,深刻地阐述了邵雍对功名追求、道德行为和人际关系的看法,呼吁人们在追求个人利益的同时,保持对道德和仁义的坚守。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
风流子,宋代,陈允平,
阑干休去倚,长亭外、烟草带愁归。正晓阴帘幕,绮罗清润,西风环佩,金玉参差。深院悄,乱蝉嘶夏木,双燕别春泥。满地残花,蝶圆凉梦,半亭落叶,蛩感秋悲。
兰屏余香在,销魂处、憔悴瘦不胜衣。谁念凤楼当日,星约云期。怅倦理鸾筝,朱弦空暗,强临鸳镜,锦带闲垂,别后两峰眉恨,千里心知。
将离江陵,宋代,陆游,
暮暮过渡头,旦旦走堤上。
舟人与关吏,见熟识颜状。
痴顽久不去,常恐遭诮让。
昨日倒樯干,今日联百丈。
买薪备雨雪,储米满瓶盎。
明当遂去此,障袂先侧望。
即日孟冬月,波涛幸非壮。
潦收出奇石,雾卷见叠嶂。
地嶮多崎岖,峡束少平旷。
从来乐山水,临老愈跌宕。
皇天怜其狂,择地令自放。
山花白似雪,江水绿於酿。
竹枝本楚些,妙句寄凄怆。
何当出清诗,千古续遗唱。
杂曲歌辞。杨柳枝,唐代,孙光宪,
闾门风暖落花干,飞遍江南雪不寒。
独有晚来临水驿,闲人多凭赤阑干。
有池有榭即濛濛,浸润翻成长养功。
恰似有人长点检,著行排立向春风。
根柢虽然傍浊河,无妨终日近笙歌。
骖骖金带谁堪比,还笑黄莺不较多。
万株枯槁怨亡隋,似吊吴台各自垂。
好是淮阴明月里,酒楼横笛不胜吹。
风流子,宋代,王千秋,
同云垂六幕,啼乌静、风御玉妃寒。渐声入钓蓑,色侵书幌,似花如絮,结阵成团。倦游客,一番诗思苦,无算酒肠宽。黄竹调悲,绮衾人马岂堪梅蕊,索笑巡檐。
一杯知谁劝,空搔首、还是忆旧青毡。问素娥早晚,光射江干。待醉披鹤氅,高吟冰柱,剡溪何妨,乘兴空还。只恐橹声咿轧,栖鸟难安。
岸旁倒树,宋代,刘敞,
沧洲老树生几秋,斡如黑龙根紫虬。
雨水摧激势突兀,夭矫出饮沧江流。
危不见持颠不扶,萧萧生意令人愁。
岂无耕夫与过客,暂时憩尔行则休。
西风八月海水飞,枯槎昔曾凌斗牛。
恐尔漂零未终极,挂帆欲去仍回头。
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