行行金碧里,气象恍如春。不记来时路,自嫌衣上尘。
院香知有佛,僧静似无人。十载京华梦,相逢一欠申。
行行金碧里,
气象怳如春。
不记来时路,
自嫌衣上尘。
院香知有佛,
僧静似无人。
十载京华梦,
相逢一欠申。
诗词以描绘一个宁静寺庙的景象为主题。行行金碧里,形容寺庙金碧辉煌的场景,气象怳如春则表现出寺庙的氛围如春天般温暖宜人。第二句不记来时路,自嫌衣上尘,表达了诗人来到此地已经忘却了旅途的辛劳,却在自己的衣服上看到灰尘,自我嫌弃。这句蕴含着对纷扰尘世的厌倦和对清净的向往。
接下来的两句,院香知有佛,僧静似无人,通过描绘香气袭人的院子和僧人专注静坐的景象,展现出寺庙的宁静和空灵。诗人用院香和僧静来传达佛教寺庙的氛围,表现出他对佛法的敬仰和对静谧境界的向往。
最后两句,十载京华梦,相逢一欠申,表达了诗人在京城过去的十年中的梦幻般的经历,与此地相逢却感到有所不足。欠申一词暗指诗人对于自己与此地相逢的欠缺,对于在尘世中的追求和人生意义的思考。
整首诗以寺庙为背景,通过描绘寺庙的景象和诗人的情感,表达了对清净、宁静和超脱尘世的向往。诗人在这片净土中寻觅心灵的安宁,并对自己在纷繁世界中的追求和欠缺产生了思考。这首诗通过简洁而富有意境的语言,展现了宋代文人的内心追求和对佛教文化的崇敬。
李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。
邯郸美人歌,明代,康海,
兰氏小姬名凤笙,邯郸美人独擅名。
等闲一见万金贱,何况逍遥翡翠屏。
精神婉娈性情适,自恨生身杨柳陌。
陌上羞看游冶郎,镜中愁作当眉碧。
学得秦筝不肯弹,却将针指凑齐纨。
鸳鸯刺就肠先断,掩却银床独自叹。
和陈丈剑门新秋偶兴呈菽庄主人原韵 其四,清代,许南英,
向暖南飞望九衡,回翔雁影倦长征。十朝野史伤心秘,一局残棋冷眼明!
纵使河山终有主,可怜宇宙实无情!乱离飘泊干戈际,饭颗山头太瘦生。
应天长(苏堤春晓),宋代,张矩,
曙林带暝,睛霭弄霏,莺花未认游客。草色旧迎雕辇,蒙茸暗香陌。秋千架,闲晓索。正露洗、绣鸳痕窄。费人省,隔夜浓欢,酲处先觉。
重过涌金楼,画舫红旌,催向段桥泊。又怕晚天无准,东风妒芳约。垂杨岸,今胜昨。水院近、占先春酌。恁时候,不道归来,香断灯落。
六年正月二十日复出东门仍用前韵,宋代,苏轼,
乱山环合水侵门,身在淮南尽处村。
五亩渐成终老计,九重新扫旧巢痕。
岂惟见惯沙鸥熟,已觉来多钓石温。
长与东风约今日,暗香先返玉梅魂。
宿新丰坊,咏瓶中牡丹,因怀故园二首,宋代,杨万里,
天下花王绝世无,侬家移得洛徽苏。
花头每朵一千叶,亲手前春五百株。
雪白猩红相映带,娇黄酽紫更敷腴。
卿魂开眼归将去,飞过长江彭蠡湖。
驾幸新丰温泉宫献诗三首,唐代,上官昭容,
三冬季月景龙年,万乘观风出灞川。
遥看电跃龙为马,回瞩霜原玉作田。
鸾旂掣曳拂空回,羽骑骖驔蹑景来。
隐隐骊山云外耸,迢迢御帐日边开。
翠幕珠帏敞月营,金罍玉斝泛兰英。
岁岁年年常扈跸,长长久久乐升平。
宗人大著令问通判广州,宋代,杨亿,
兰台大著作,族派共关西。
南海分忧寄,东门叙解携。
离城衝臘雪,宿馆听晨鸡。
画鷁江波远,鸣驺岭路迷。
陆梅香已尽,越鸟暖初啼。
入境风生扇,行春柳拂堤。
杀青前事在,饮水古人齐。
卧理应多暇,无忘寄尺题。
十二月一日使风,宋代,赵蕃,
中宵不得休,常州已鸡鸣。
欲知五更寒,扫霜四闻声。
出门风暴起,挂席遂前征。
官河沟渎耳,汹汹若未平。
想见太湖中,白浪山岳倾。
纡直虽有殊,高枕幸不惊。
舟师尚若悔,吾身未宜轻。
既无性命忧,从使嫌怨并。
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