短亭车马地,送子一盘桓。不畏离群久,所嗟行路难。
晒衣云日薄,扑面水风酸。圣有中庸训,时时著意看。
《送黄介夫》是宋代诗人李覯的作品。这首诗描绘了一个短暂的别离场景,表达了离散之苦和行路之难。
短亭车马地,送子一盘恒。
在短暂的驿站,车马来来往往,我送着你离开。
诗中的“短亭”暗示了别离的短暂性,而“车马地”则象征着离别之地的繁忙和喧嚣。诗人以简洁的词句勾勒出一幅熙熙攘攘的场景,与离情相互映衬。
不畏离群久,所嗟行路难。
你并不害怕长时间地离开亲人朋友,只是感叹行路的艰辛。
诗人表达了离群之后的孤独和思念之情。离别使人感到孤独,而行路则充满了种种困难和艰险。这两句诗道出了离别和行路的双重苦楚,以及对友情和亲情的思念。
晒衣云日薄,扑面水风酸。
晒衣服的云逐渐稀薄,扑面而来的水风带来苦涩。
这两句诗通过描写自然景象,表达了离别之后的凄凉和苦楚。晒衣服的云渐渐散去,象征着离别的时刻渐渐逼近,而扑面而来的水风则带来了凄凉和伤感的情绪。
圣有中庸训,时时著意看。
圣人有中庸之训,我们应时刻留意。
最后两句诗表达了诗人对于行路苦难的思考和对圣人教诲的借鉴。诗人认为,圣人的中庸之道可以帮助人们应对离别和行路的艰辛。他呼吁大家时刻保持警觉,学习圣人的智慧,以求在困难中坚持中庸之道。
这首诗通过简洁而富有意境的语言,展示了离别和行路的苦难,同时揭示了圣人智慧对于应对困难的重要性。它以深沉的情感和哲理的思考打动着读者,引发人们对于生活中离别和困难的共鸣。
李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。
送张倅彦政赴阙,宋代,苏过,
信马来并州,并州在何许。太行如登天,憔悴欲谁语。
青衫百僚底,屏气不敢吐。谓当哭途穷,何但折腰膂。
忽逢元紫芝,仰视得眉宇。敢论通家旧,窃欲比文举。
使君况不凡,高论倾肺腑。能容丞掾醉,不问车茵污。
念我丘壑人,老矣事簪组。端如赴缧囚,坐受狱吏侮。
感公怀抱开,一笑忘羁旅。虽知抱关恶,未忍赋归去。
相从仅满岁,公已歌杕杜。秋风忽零乱,吹尽西山雨。
定应摧行色,不遣车轮阻。天街早飞鞚,鹓鹭看接武。
青云岂难到,少展垂天羽。区区亦自怜,从此归农圃。
临江仙(丙寅生日自作),宋代,郭应祥,
老子开年年五十,依前恁地痴顽。昨非今是有无间。惟惭新赤绂,不称旧苍颜。
休羡长年并极富,休贪宝带腰钚。人生难得是清闲。急须抛县印,归去隐家山。
鹧鸪天(昙少云丈室观李子永见赠佳阕,走笔次韵),宋代,史浩,
画角梅花曲未终。霜严飞落五更风。谁知林外鸡三唱,推出红轮海上峰。
官一品,禄千钟。此时分付荷重瞳。更教赐子云南境,绝胜湖边九里松。
送张职方吉甫赴闽漕六和寺中作,宋代,苏轼,
羡君超然鸾鹤姿,江湖欲下还飞去。
空使吴儿怨不留,青山漫漫七闽路。
门前江水去掀天,寺后清池碧玉环。
君如大江日千里,我如此水千山底。
沁园春·一笑樽前,宋代,王迈,
一笑樽前,数雄甲辰,几位上台。有唐裴相,徜徉绿野,我朝富老,游戏昆台。淮蔡功成,惊天动地,似胜单车和虏回。谁知道,活流民数万,赛过平淮。君侯初度奇哉。五百岁、三贤前後来。任朱幡西向,不妨为富,义旗北指,也解为裴,将相功名,时来便做,且醉红蕖三百杯。相期处,要千年汗竹,名节崔嵬。
小棘匝地掩胫挽衣步不得少纵,明代,王履,
纵横攒丛如短莎,高低迎风摇翠波。
抠衣蹐步犹我柁,探幽欲急反蹉跎。
尔胡不去吴王宫里伴蓬科?又何不去洛阳城内埋铜驼?岂
来此山牵制畸人野客之经过?我生之余知几何,一到不再
从尔多。
傥或《考槃》为你,当和丁丁歌。
庆元己未二月戊子寄皖山隐翁史虎囊,宋代,韩淲,
尘世离阔苦,一别易寒暑。弹指十五年,翁今定何许。
闻在潜山头,僧寺有谁语。方瞳狎鸥鸟,秃发照獐鼠。
蹒跚狭虎囊,借醉忘尔汝。平生心所尊,安得伴游举。
我友余伯皋,远游复羁旅。当为翁慨然,斗酒气相与。
旦夕广文来,雅趣非凡侣。岂不能趋风,击鲜宰肥羜。
独恨海潮边,恋禄赡儿女。怅望春色深,风花暗吴楚。
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