烂石有佳色,禅房叠更幽,
九疑峰不断,十字水长流。
枕簟日逃署,轩窗时卧游。
吾衰更何往,只此对汤休。
破碎的石头散发美丽的色彩,
禅房叠叠更加幽静,
九疑峰不断起伏,
十字水长流不息。
躺在席榻上,日光避开了官署的纷扰,
坐在轩窗前,时刻享受自由漫游。
我已年老衰弱,还有何处可去,
只愿在这里与汤水相伴安静消遣。
这首诗描绘了晁冲之在僧舍小山中的景色和心境。诗人首先描述了破碎的石头所散发出的美丽色彩,表现了自然界的景色之美。接着,他描述了禅房的幽静和安详,展现了僧舍的宁静氛围。九疑峰的起伏和十字水的流淌则象征了时间的流转和世事的变迁。
诗的后半部分,诗人表达了自己对逃离尘嚣的向往。他在席榻上躺下,逃离了纷扰喧嚣的官署,坐在轩窗前,随心所欲地漫游思考。他感叹自己年老衰弱,不再追求什么,只希望与自然相伴,与汤水(指茶水)相对,以平静安逸的心境度过时光。
整首诗以简洁的语言表达了诗人对自然与宁静的向往,呈现了一种禅意的境界。通过对僧舍小山的描绘,诗人展示了自己追求宁静与自由的心境,同时也传达了一种对人生的领悟和对物质欲望的超越。这首境深远,给人以宁静和思考的空间,体现了宋代文人追求心灵自由和超脱尘世的思想倾向。
晁冲之,宋代江西派诗人。生卒年不详。字叔用,早年字用道。济州巨野(今属山东)人。晁氏是北宋名门、文学世家。晁冲之的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。早年师从陈师道。绍圣(1094~1097)初,党争剧烈,兄弟辈多人遭谪贬放逐,他便在阳翟(今河南禹县)具茨山隐居,自号具茨。十多年后回到汴京,当权者欲加任用,拒不接受。终生不恋功名,授承务郎。他同吕本中为知交,来往密切。其子晁公武是《郡斋读书志》的作者。
应天长(林钟商),宋代,柳永,
残蝉渐绝。傍碧砌修梧,败叶微脱。风露凄清,正是登高时节。东篱霜乍结。绽金蕊、嫩香堪折。聚宴处,落帽风流,未饶前哲。
把酒与君说。恁好景佳辰,怎忍虚设。休效牛山,空对江天凝咽。尘劳无暂歇。遇良会、剩偷欢悦。歌声阕。杯兴方浓,莫便中辍。
诗二首 其二,两汉,郦炎,
灵芝生河洲,动摇因洪波。兰荣一何晚,严霜瘁其柯。
哀哉二芳草,不植太山阿。文质道所贵,遭时用有嘉。
绛灌临衡宰,谓谊崇浮华。贤才抑不用,远投荆南沙。
抱玉乘龙骥,不逢乐与和。安得孔仲尼,为世陈四科。
过食新城藕,宋代,王安石,
他年过食新城藕,枕藉船中载亲友。
今年却到经行处,独坐昏烟对舞柳。
甘酸向口无所适,牢落盘餐与樽酒。
冰房玉节漫自好,欲御还休涕垂手。
曾参宦学居常近,阳城离别初不久。
人间此愿两未能,西风落日空回首。
武侯庙,宋代,冯山,
四百源流尽,三分气燄高。西州称险隘,玄德夸英豪。
统正图王策,关张汗马劳。相雄争胜负,所得仅纤毫。
当世安危虑,斯人智识滔。潜身规去就,择主事游遨。
仗顺亲归汉,平凶首问曹。河间屠血肉,江表战风涛。
雅意存中国,单师静不毛。安知深政术,指画露兵韬。
顾托情尤重,君臣义可褒。南征才解甲,北伐遽投醪。
渭水开营壁,祁山拥节旄。乾坤悲拆裂,荆棘誓锄薅。
远结孙权援,亲将仲达鏖。刘宗难再起,郭坞已长号。
家国犹殷富,衣冠亦俊髦。中途亡辔策,束手类猿猱。
事业垂千载,风流尚一陶。民思夔子国,庙枕蜀江皋。
寿史徒讥议,裴碑自固牢。丹青严壮观,松桧尽萧骚。
丑虏终为患,长弓未见櫜。吁嗟擒纵术,祠下涕沾袍。
洞山吟,元代,吾丘衍,
君不见愚公移山山不移,夸娥负山山不知。君不见钓鳌人归龙伯国,三山依然镇东极。
江流曲折吴越分,越山气接吴山云。吴山脉断凤凰去,玄洲鹤侣丹纷纷。
玄元之真人,挥手来玉京。蓁芜扫尽见真境,丹台紫殿何峥嵘。
鞭雷驱山走沧海,歘忽三山宛然在。俯看琪树玉柯明,不信人间岁华改。
洞山有洞何所之,天游万里那能期。无名仙老不可问,碧花瑶草草风吹。
我逢真人问真诀,笑指高堂□庄列。归来为赋洞山吟,他日披云卧松雪。
山有泉四章 赠友也,明代,邱云霄,
山有泉毖,于其阴。君子乐胥,言濯其缨。优之游之,逝耽尔清。
逝耽尔清,以卒斯盟。
山有泉毖,于其腹。君子乐胥,载濯我足。我心孔契,嗜此幽独。
嗜此幽独,伊谁云告。
山有泉毖,于其趾。君子乐胥,言盥其耳。无尘有聪,我心则喜。
逝彼颓流,载忧靡靡。
山有泉毖,于其门。君子乐胥,言洗其心。有郁中林,杜彼俗辕。
从我攸好,永以相敦。
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