景物因人成胜概。满目更无尘可碍。等闲帘幕小栏干,衣未解。心先快。明月清风如有待。
谁信门前车马隘。别是人间闲世界。坐中无物不清凉,山一带。水一派。流水白云长自在。
天仙子
景物因人成胜概。
满目更无尘可碍。
等闲帘幕小栏干,衣未解。
心先快。
明月清风如有待。
谁信门前车马隘。
别是人间闲世界。
坐中无物不清凉,山一带。
水一派。
流水白云长自在。
《天仙子》这首诗描绘了一幅宁静、幽雅的景象,展示了作者对自然和心灵的体验。
诗的开篇写道,“景物因人成胜概”,意味着人的存在使得周围的景物更加美丽而完美。整个景色没有一丝尘埃的干扰,表明环境十分清静。
接下来,诗人描述了自己的处境。他坐在窗前的小栏杆上,衣服还未解开,但内心已经感到愉悦和宁静。明亮的月光和清风仿佛在等待着他的到来,给人一种静谧的感觉。
诗的下半部分,诗人质疑了外面的喧嚣世界。他问道,“谁信门前车马隘”,意思是谁会相信门前有车马拥挤的狭窄道路。这里可以看出诗人对尘世纷扰的怀疑和远离纷扰的向往。
最后两句“坐中无物不清凉,山一带。水一派。流水白云长自在。”表达了作者在这样的环境中的感受。坐在这里,没有任何物质的束缚,却能感受到清凉的气息。周围的山水景色自然流畅,流水和白云自由自在地漂流。
整首诗描绘了一个静谧、宁静的环境,同时也反映了诗人对尘世纷扰的厌倦和对自然的追求。通过描绘自然景色和心灵的宁静,诗人传达了一种追求内心平静与自由的理想境界。
沈蔚(?~?)宋代词人,字会宗,吴兴(今浙江吴兴)人,生平不详。 《全宋词》存词22首。
和曾少卿婺学建稽古阁三贤堂,宋代,姜特立,
君侯敏手镇星城,杰阁巍堂指日成。
经籍大恢新教化,英贤重振旧声名。
势雄三洞双溪境,义动千秋万古情。
一唯家传人供仰,盍将此道觉诸生。
白纻辞五首 其四,明代,王廷陈,
吴歈蔡讴调不同,众伶合作如一宫。流郑激楚溯回风,姱姿脩态纷追从。
人声丝竹各竞工,燕赵齐秦相代供。曜灵西藏曲未终,繁灯列炬亘筵红,皎如初日辉帘栊。
烛影摇红(丙子中秋泛月),宋代,刘辰翁,
明月如冰,乱云飞下斜河去。旋呼艇子载箫声,风景还如故。袅袅余怀何许。听尊前、呜呜似诉。近年潮信,万里阴晴,和天无据。
有客秋风,去时留下金盘露。少年终夜奏胡笳,谁料归无路。同是江南倦旅。对婵娟;君歌我舞。醉中休问,明月明年,人在何处。
【中吕】阳春曲 墨磨北海乌,元代,张弘范,
墨磨北海乌龙角,笔蘸南山紫兔毫。花笺铺展砚台高,诗气豪,凭换紫罗袍!
石榴子露颜回齿,菡萏花含月女姿。不知张敞画眉时,甚意思,墨点了那些儿。
金鱼玉带罗袍就,皂盖朱幡赛五侯。山河判断笔尖头,得志秋,分破帝王忧。
笔头风月时时过,眼底儿曹渐渐多。有人问我事如何?人海阔,无日不风波。
过木枥观,宋代,苏轼,
石壁高千尺,微踪远欲无。
飞檐如剑寺,?出剑门东,望上寺宇仿佛可见。
?古柏似仙都。
许子尝高遁,行舟悔不迂。
斩蛟闻猛烈,提剑想崎岖。
寂寞棺犹在,修崇世已愚。
隐居人不识,化去俗争吁。
洞府烟霞远,人间爪发枯。
飘飘乘倒景,谁复顾遗躯。
秦越人洞中咏,唐代,于鹄,
扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。
洞庭山馆呈司寇东海公二首 其一,清代,吴翊,
廿载鸿文典集贤,还乡仍续石渠编。暂伸谢傅登山志,较胜温公在洛年。
岳读遗经搜禹穴,金銮旧记录《吴船》。须知玉局闲居士,元是蓬瀛第一仙。
太常乐章三十首 其一 皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神,宋代,杨亿,
肃肃清庙,昭事祖祢。粢盛苾芬,四海来祭。皇灵格思,令容有睟。
降福孔偕,以克永世。
与景仁圣俞饮景彝西园,宋代,刘敞,
鬓发今日白,山林未能往。每逢负郭趣,嘿有归田想。
置酒松柏间,当春更萧爽。欣欣二三子,相与留一赏。
早花何娟娟,秀色倾宿莽。驯禽声喧呼,永不忌罗网。
物情乐于适,未必在深广。育育井中鱼,胡然困偃佒。
佳哉主人翁,示我以天壤。放怀寓一醉,益愧鸣佩响。
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