上益公十绝为寿·古柏

作者:刘过(宋代)

冰条雪叶节高坚,台宪风生凉凉然。

可羡堪为栋梁用,至唐千载尚三千。

70

诗文译文

冰条雪叶节高坚,

台宪风生凉凉然。

可羡堪为栋梁用,

至唐千载尚三千。

诗文简析

《上益公十绝为寿·古柏》是宋代刘过所作的一首诗词。这首诗以古柏为主题,描绘了古柏挺拔高洁的形象,并表达了对这种品质的赞美和敬仰。

诗文赏析

这首诗词通过描述古柏的形象,表达了作者对坚贞高洁品质的推崇和赞美。首先,诗中提到了冰条和雪叶,这些词语形象地描绘了古柏挺拔、高耸的形态,暗示其坚定不移的品质。接着,诗中提到“台宪风生凉凉然”,描绘了在古柏周围的气候凉爽宜人,暗示着古柏犹如一位高官雅士,带来宁静和清凉之感。

然后,诗中提到“可羡堪为栋梁用”,表达了作者对古柏的敬佩之情。在古代建筑中,栋梁是支撑整个建筑物的重要部分,象征着大才大德的人物。作者将古柏比喻为栋梁,将其坚强、高洁的品质与杰出的人物相提并论,表达了对古柏的钦佩和敬仰。

最后两句“至唐千载尚三千”,表明古柏的品质超越了时代的限制。唐代被誉为中国文化的鼎盛时期,千载尚三千意味着古柏的高尚品质在时光中历久弥坚,超越了千年的时间。这一句表达了作者对古柏品质的持久和卓越之赞美。

这首诗词通过对古柏形象的描绘,表达了作者对坚贞高洁品质的推崇和敬仰。作者通过古柏这一象征性的意象,赞颂了坚强、高洁的品质在时光中的延续和卓越,展现了对伟大人物的崇敬,同时也反映了作者内心对道德美的追求和向往。

刘过

刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。

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72

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十九日,宋代,韩淲,

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5

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题童寿卿博雅堂,宋代,王炎,

会道莫如约,要识胸中真。

讲学亦贵博,不废纸上陈。

王充与李邕,世岂无若人。

中秘未许见,市肆何所闻。

童君家多书,乃为我辈虑。

安用蓬莱山,万卷皆聚此。

又复附益之,秦碑及周鼓。

剡溪来楮生,歙穴会石友。

持此分雅俗,清渭映浊泾。

不贿屋自润,无爵身亦荣。

好事时相过,不惮倒屣迎。

挥麈言有味,寂如无市声。

孰如汉中郎,孰似楚左史。

孰能诵亡书,孰解作奇字。

是中犹渊海,随取即随有。

或问贾几何,还可商度否。

掀髯笑谢客,吾非鬻书叟。

4

赠平首座

作者:王炎(宋代)

赠平首座,宋代,王炎,

家在青山下,投閒岁月多。

杜门长却扫。杖锡独经过。

学佛非无法,哦诗恐是魔。

愿言行古路,莫遣覆藤萝。

88

刘阮洞

刘阮洞,宋代,吴师正,

天台春暖兰若馨,海榴喷血黄鸟鸣。

风晴雨霁洞天晓,画屏有路游人行。

刘郎阮郎剡溪客,结们穷幽绝人迹。

洞口遥闻漱玉声,时有飘英点溪碧。

扪萝涉水前攀缘,瞥见胜景层峦巅。

夭桃瑶草蔓深谷,飞楼杰阁凌青烟。

潭上金桥跨龙背,绰约双鸾饮潭水。

初疑帝子别潇湘,珠佩珊珊移玉趾。

环姿玮态踌躇久,熟视人间未尝有。

罗幙深沈邀客留,胡麻为饭椒浆酒。

问郎於此何当还,壶中景迥非尘寰。

客惊遽返觅闾里,子孙虽在皆重玄。

年华瞬息嗟浮世,往事分明如梦寐。

相与回寻旧路非,乱山稠叠烟云蔽。

我来蹑屐观遗踪,松阴坐久曾不逢。

野僧相引下山宿,落霞斜日林梢红。

43

寄谢碧云张高士

寄谢碧云张高士,宋代,程公许,

临邛自昔多仙才,鹤鸣神丹夜昭回。

唐鸿都客尤奇俊,飞神碧落超蓬莱。

宋采石战强敌摧,少微褒封自公台。

心印今复传云来。儒释老氏鼎立如三才,

凡囿形数由剸裁。授非其人委烟埃。

如碧云张亦异哉。几年愿见心渴梅,

吾徒笑我老尚孩。三生仿佛同侍劫刃台,

羊肠百折何独行虺聩。赤城醮盟三月斋,

青云有梯攀崔嵬,星冠禹步旋斗魁。

天门荡荡金碧堆,章函历上九虎开。

津梁爽灵帝所哀,瞬息命令传风雷。

帝宸留侍非不佳,眷此浊海多劫灾。

力扶道法授沉埋,三千功行之积仙可阶。

世人汩没进底蛙,各主其教相觝排。

吾师思以一理该,与我心契无复猜。

何当岁晚弃置尘累,棲岩一龛烟云相与侪。

芝术可庖露可杯,商略道蕴生死裁。

左携羡门安期右洪崖,超尘沙劫驭气凌九垓。

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